《武术知识普及与辨析》

在探讨太极拳理论的基础时，杨志英先生在《漫谈太极参理论的基础》一文中指出，现今太极拳相关文章中的文献引用不足，只有李德义和自己两位作者提供了出处，而其他文章则缺乏明确来源。杨志英希望通过这篇文章普及太极拳基本理论知识，并且提出了“老三本”或“老五本”的重要性。

首先，我们需要了解“老三本”或“老五本”的面世情况。这些是李亦畲所手抄的三份内容相似的大型太极拳谱，即启轩本、郝和本以及自藏本。这三个版本都署于光绪六年至七年间，但实际上李亦畲至少有四个抄本，其中包括赠予姨甥马印书的一份，以及永年贾安树保存的一份。因此，“老三本”更准确地应该称为“老五本”。

然而，这些文献直到1935年的《廉让堂太极拳谱》的出版才正式面世。在此之前，它们一直被视为秘密文件，不轻易流传。此外，丁卯版和丁丑版虽然早于其他版本，但它们并未公开流传。

接下来，我们将分析早期流传的太极拳论。这些论述通常以唐豪先生所著《王宗岳太極拳經研究》（1935年）中采用的篇名为标准进行分类。这部作品收录了多篇有关太極拳论述，其中包括《十三勢論》、《 太極拳論》、《 太極拳解》、《十三勢歌》、《打手歌》以及 《十三勢行工心解》，这些论述都是关于如何练习和理解太極拳的指导原则。

总之，“老三 本”或“老五 本”的价值不仅在于其保留了古典资料，还体现了文献真实性。不过，由于它们直到1935年的正式出版才对公众开放，其影响力并不大。而早期流传的许多论述，如许禹生的《大自然图解》，陈微明的《大自然图解》，徐致一的浅说等，也同样值得我们关注，因为它们是在该时间段内已经存在并广泛传播的事实资料。在进一步探讨中国武术历史时，我们应当尊重这一事实，以确保我们的了解更加全面和准确。