在明末的闽越古都，有四位儒士同行赴京应试，但因朝政昏庸，他们未能如愿以偿。于是，他们踏上了漫长的旅程，遍访名山古寺，致力于文采与武艺的磨砺。在那段时间里，他们学习了源自唐代梨山老母八位女徒弟传承的一门内家拳——儒、鱼、牛、狗、猴、鹤、鸡七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四种拳法。这些拳法不仅包含了上、中下三大盘路，更寓意着天地人和之道，即金鸡报晓象征天，狗顺地势象征地，儒士代表人，鱼游阴阳象征和谐。而他们运用老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”的哲学思想，将其融入到武学中，为打造独特的儒家拳奠定了基础。

儒家拳以无极生太极为原则，无极代表的是静态，而太极则是动态。太极通过变换成两仪，再由两仪演变为四相，从而指向身体上的四肢和心灵上的眼睛。四相进一步转化为八卦，这里的八卦体现的是身体各部位的变化，以及六十四卦所表现出的运动多样性。这一切都是建立在变化观念之上的，因此它形成了一种桩桩如阵的打法，以气作为推动力，从根源出发，让力量自然流淌。步伐平稳而有力，上下一体协调，每一步都像鸡步一样踏实，一般来说，是双腿弯曲且膝盖内裹，使股骨前提肛部，同时行走保持直线，不论前进还是后退，都能自由翱翔八方。不仅如此，它还能够进行翻转，就像阴阳交替一般，如同鱼身那样自由穿梭，不拘泥于缠斗或击打，而是既缠又击，又击又缠，用手臂巧妙借势落地，然后再向天伸展犬腿，最终实现人与自然合一，只需轻松自然即可完成所有动作。这就是著名的鸡步之法，也是现代武术中难以企及的一环。