在明末的闽越古都，四位儒士携手前往京城应试，但由于朝政腐败，他们未能如愿以偿。于是，这些学者们遍访名山古寺，不仅习得了唐代梨山老母所传的内家拳，更深入探索了其哲学内涵。这门拳法源于七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四种，它们象征着天地人和谐相处的理念。这些拳法融合了上、中、下盘的力量，寓意着天地人和五行（金鸡报晓代表天，狗顺从地势代表地，儒士代表上人，鱼游于阴阳之间代表和谐）。同时，这门武学还融入了老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”，形成了一套独特的武学体系——儒家拳。

儒家拳以“无极生太极”的原则开始，无极指的是静止状态，而太极则是动态变化。在这基础上，再进一步发展到两仪（心是眼）、四相（四肢）、八卦（四肢变化与运动）的层次，每一层都反映出一种哲学思想。这种变化观点最终演变成了一种桩桩如阵的打法，以气为引导力，从根部发力，上下一体移动，用脚踩鸡步，即双腿弯曲，将膝盖向内收缩，同时提起大腿和臀部，使身体能够在直线中自由移动，同时可以翻转身子，就像阴阳交替一样。

这种技巧不仅表现出了缠绕又带有攻击性，也展现出了攻击又带有缠绕的手法。这一切都是为了达到一种自然而然的人体艺术，是对外在世界的一种理解与反映，是人们追求完美与自我超越的心路历程。