在明末的闽越古都，有四位儒士携手前往京城参加科举考试，但因朝廷昏庸，他们未能如愿以偿。于是，这些学者们遍访名山古寺，致力于文艺和武术的修炼。在那里，他们学习了一套源自唐代梨山老母八女徒弟传授的内家拳技，即著名的七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四门。这四种拳法融合了上、中、下三路打法，象征着天地人和谐之美（金鸡报晓代表天，狗顺地势代表地，儒士代表上人，鱼游阴阳代表和），并将老子的哲学思想，如“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”，融入其武学之中，为其创造了独特的风格——儒家拳。

儒家拳以“无极生太极”的原则为基础，无极指的是静止，而太极则是动态。太极转化为两仪，一体即心眼，再转化为四相（指肢体），最终演变成八卦。这个过程基于变化论，每一个姿势都是整个阵营的一部分，以气引导力量，从根本上发力，同时保持身躯与步伐的一致性，上下一体。他们练习一种称作鸡步的脚法，其中双腿弯曲，膝盖向内收缩，将股部提起，并且行走时保持直线，不断前进并展开身体各个方向进行翻滚，就像阴阳鱼一样自由流畅，没有固定的缠绕或击打模式，而是在缠绕中带有击打，在击打中又包含缠绕。此外，还有一种特殊的手式——儒手，它能够借助对方力量落到地面，又可以从天而降，用犬腿攻击，对方不由自主进入一种自然而然的人与自然之间的平衡状态。