在明末的闽越古都，有四位儒士携手前往京城参加科举考试，但因朝廷昏庸，他们未能如愿以偿。于是，这些志存高远的学者遍访名山古寺，致力于文艺和武术的修炼。在那里，他们学习了源自唐代梨山老母八个女徒弟传授的内家拳，其中包括七种基本拳法：鸡、狗、鱼、儒等四种，以及牛、猴、鹤和鸡。这些拳法不仅融合了上、中下盘之技，更寓意着天地人和谐共生，即金鸡报晓象征天，狗顺从地势象征地，儒士代表上人，而鱼游阴阳则象征和谐。他们还将老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”的哲学思想融入武学之中，从而创造了一套独特的武术——儒家拳。

儒家拳以“无极生太极”的理念为核心，无极指的是静态状态，而太极则是动态变化。这一理念通过老子的“两仪、三才、四象、八卦”的宇宙论来体现，二仪指的是心灵之眼，四象代表身体各部位，而八卦则是形容身体力量与姿势之间的变换。这种变化观念使得每一个打击都如同阵营般精确协调，每一次挥舞都是气力的推动，从根基深处发力，使得身躯与步伐紧密相连，上下呼应，一体多用，以特殊的鸡步进行移动，其技术要求双腿弯曲膝盖内裹夹股提肛，同时行走直线进退方圆自由，不缠绕即击，不击即缠，是一种既柔软又坚硬不可侵犯的手法。当借力落脚向天发出犬腿时，就达到了天人合一自然流畅的情境。