在300余年的历史长河中，太极拳的诞生一直是众说纷纭。清初至民国时期，太极拳名家技艺在北京享誉盛名，被广泛认为具有疗病、保健、延年益寿的效果。随之而来的是关于太极拳创始人的各种传说，其中最为流行的有以下几种：

一、十四世纪元末明初的武当山道士张三丰

张三丰，以懿州（今湖南芷江县）人闻名，其真实身份与其所创功夫之间存在着深刻差距。《明史》及历经篡改后的《太和山志》并未提及张三丰会拳术，而公元1723年的汪锡龄编写的《三丰全书》以及1844年出版的李涵虚重编版也未曾捏造他会拳术或创造太极拳。

二、十二世纪宋徽宗时代武当丹士张三峰

黄黎洲于康熙八年撰写《王征南墓志铭》，其中提到了“外家少林，其术精矣；张三峰既精于少林，复从而翻之，是名内家。”然而，这些说法缺乏确凿证据，并且充满了荒谬成分。

三、八世纪中期唐代徐宣平

有人主张太極拳創始於唐代徐宣平，並以《八字歌》、《心會論》等為徐宣平論著，但這些文本風格與唐代不符，因此被認為是後來人臆測所作。

四，将清代乾隆年间人山右王宗岳，说成是内家拳家关中王宗。

王宗岳与关中王宗混淆，一直是一个常见错误，这种混淆源自晚清学者对历史人物和事件的误解和过度臆断。

五，将清初雍正七年被浙江总督捕杀的人甘风池，当作内家大师。

早在20世纪30年代，考古学者们已经证明了陈氏太極拳是在明末清初由战将陈王庭所创造。这一点可以通过戚继光《二十四势》的内容来佐证，以及温县陈家的家族谱记载等多方面证据支持。

综上所述，关于太極拳創始人的眾說紛紜，不仅存在於傳統文化中的神話化描述，也反映出後人對歷史事實的一種迷離與誤解。在追求真相的时候，我们必须用批判性的态度去审视这些传说，并寻找可靠的文献资料进行考证，以揭开这一悠久艺术形式背后真正面貌。