易医玄经(八)阴阳升降 我亲自研究易经，模仿先生的方法，白天学习医学，晚上玩弄易经，不也很快乐吗？我发现了很多有益的东西。所以，我向紫极问道：“在易经和医学中，都有一种气的升降变化。我不明白这怎么工作，可以请你详细解释一下吗？”紫极沉思了一会儿，然后说：“升降就是变化。要想掌握易经和医学，就必须了解这一点。如果你不懂这一点，那就永远无法理解它们。你提出了一个好问题来，我来向你详细说明。

天道四季寒暑、地道南北通衢、人之生老病死，都有升降规律！冬至时，一阳刚起，这时候阳气开始在卦象中的第一个位置上升，而阴气则开始下降到最后一个位置。这叫做复卦。夏至时，一阴刚起，这时候阴气开始在第一个位置上升，而阳气则开始下降到最后一个位置。这叫做垢卦，也就是十二辟卦。在这个过程中，阴生的就是阳下的，阳生的就是阴下的。这与古书上的描述一致，它说：“清阳是天，是水；浊阴是地，是火；地上的云是由浊陰转化而来的，而雨水则是由清阳转化而来的。这就是两种不同之气相互作用。”

月令子午的时候，我们需要注意的是，在初位的卦象；丑未的时候，在第二位的卦象；巳亥的时候，在最高位的卦象。当我们根据这些法则来应对六个不同的自然界力量时，我们就会更接近自然了。

然后我又问他：“那我们应该如何按照这些法则来应对六个不同的自然界力量呢？您之前曾说过：五运六气中最早出现的是厥阴风木，因为它位于子午时间。而现在我们的时间是在子午，所以应该以君火少陰为准，那么我们应该怎样去应对呢？”

紫极回答说：“你的理解敏锐，但却缺乏逻辑思考能力，你没有看到变通。你所说的月令，就是指主导的能量。而六个不同的自然界力量，则是客观存在于世界中的能量。因为每个卦都有六根爻，每根爻代表着一种不同类型的人或事物，所以子午虽然都是初位，但实际上已经分成了十二等级。此外，这些能量是不变的，只是在四季发生改变。而这六个不同的自然界力量，是宇宙运行中的客观现象，有司天（即太空）负责调节它们，让它们流动无端，就像环形一样连结，没有头尾可分。

虽然我之前提到了初位处为厥阴风木，但这只是为了方便大家理解。在《仲圣伤寒论》里，我们首先从太陽这个表面层次治疗，然后逐渐进入内里的各层次，从表面往里走，从阳入阴，全都是通过这种方式进行治疗，因此它符合我们的方便原则。”当我终于明白了之后，我感慨地说，“现在我知道了，请继续教给我关于藏象如何运用升降规律。”

紫极回答说：“在藏象系统中，有三种升三种降：肾水上行心火下行、肝木上行肺金下行、脾土上行胃液下行。肺居于最高的地方，如同华盖一般保护身体。而心居其中五爻，如同丽日般照耀全身。而胃居第四爻，如同甘露般滋养身体。此三者皆居于高处。但肾居第一爻，为心火提供支持和安抚；肝居第二爻，为疏泄提供帮助；脾居第三爻，为运化提供助力。此三者皆位于低处。如果生命体中的这些精力能够正常地提升和减弱，那么一切都会顺其自然。如果没有这样的提升或减弱，便会产生疾病，比如如果肺金不能够正确地下沉，便会导致咳嗽喘息的问题。如果心火不能够正确地下沉，便会导致炎热或者发烧的问题。如果胃液不能够正确地下沉，便会导致呕吐或者反酸的问题。如果脾土不能够正确地提升，便会导致腹部松弛或者消化不良的问题，如果肝木不能够正确提升，便会导致情绪郁闷或者压抑问题，如果肾水不能够正确提升，便会造成失眠或者睡眠质量差的问题。

于是，小子大受启发，对紫极表示赞赏，并且请求进一步探讨其他方面的事情。我学到了很多新知识，并感谢师傅给予我的指导。在此之后，小子恭敬地拜别并离开了。他深知师傅传授知识、接受学业以及解决疑惑对于修身养性至关重要，而且通过学习这些内容，他能够更好地应用这些知识去治愈人们，使得他的医术更加完善。他相信只要自己不断努力，不断学习，无论何时何刻，都能够找到解决问题的手段，以此促进社会福祉，最终使人类得到健康与幸福。