在中国的历史长河中，武当山不仅是道教的圣地，也孕育了多个修真门派。武当开派宗师张三丰以其卓越的功力和深邃的见识，创立了著名的武当内家拳技，并将道教内丹炼养之术融入其中。

据传，汉魏以前就有许多隐士和羽客在武当山居住，他们追求超脱世俗、寻找永恒生命。在南朝刘宋时期，有名士刘虬辟谷于武当，而晋太康年间，谢道通辞官入道，在石室中结茅生活。唐太宗时期，姚简曾任节度使，但后来也选择隐居于此。而五代宋初时期的陈抟，则在九室岩上服气辟谷二十余年。

元代之后，法师叶希真、刘道明、华洞真等人担任过提点，将道教活动推向高潮。不过，当时因战乱而遭受破坏直至明代才得以恢复。成祖朱棣对“真武”神供奉极为崇拜，他下令大规模修缮并重建了武当山上的宫殿和观宇，这标志着武当派迎来了一个新的发展阶段。

张三丰本人，其生平事迹充满传奇色彩。他出身懿州，但衣衫褴褛，被称为“张邋遢”。他曾经学习于河南鹿邑太清宫，对经典书籍有深厚研究，又到陕西宝鸡金台观学习延命之术。在湖北均县 武 当 山 玉 虚 宫 五 边 树 结 茶 庵 内丹炼药，如同他的内家拳技一样，以阴阳调息功、筑基功等独特方法强化身体与精神。

最重要的是，张三丰创立的 武 当 道 主要特点包括崇拜“真 武 大 帝”，以及培养一套独有的内家拳技。这套拳法吸取了道家的静制动、柔弱意志，以及内丹炼养之术，使其成为一种结合了自然哲学与肉体锻炼的一种艺术形式，这也是后来的太极拳、八卦掌等诸多流派所借鉴的地方。此外，他还主张性命双修的大丹法，与儒释佛合一，不分彼此，最终达到心灵与物质完美统一。

这些文化遗产，不仅影响着中国古代文化，还通过各种形式被世人传承至今，无论是在文艺作品中还是在现代体育运动中，都能看到它留下的痕迹。因此，我们可以说，无论是从历史还是现实角度看待，“中国有哪些修真门派真的存在”这个问题，其答案远比我们想象中的更加复杂而广泛。