在中国悠久的历史长河中，武术不仅是一种实用的自卫工具，更是中华民族文化传承和精神财富的一部分。武当派作为中国内家拳的代表之一，其兴起与明代有关，是由武当开派宗师张三丰于湖北均县武当山创立的。

然而，关于武当山，它早已在明代以前成为道教活动的圣地。汉魏时期就有羽客、隐士居住于此，而南朝刘宋时期的刘虬便在这里辟谷修身。唐太宗时期，有姚简曾任节度使后隐居于此；五代宋初的陈抟则在这里诵读《易经》二十余年之久。此外，元代也有法师叶希真、刘道明和华洞真等人担任过 武 当 的提点官职。

至明代尤其是成祖朱棣时代，崇奉“真武”之神，并大力支持对 武 当 山的大修。这段时间里，不仅修建了八宫二观及金殿紫禁城，还赐名为“太和太岳山”。成祖甚至直接向 张 三 丰问计，“吾欲学道，谁最乐者？” 张 三 丰回答：“食美嗜，遗通利，极乐事。”这番话深得成祖信服，从而使得张三丰名声大振，并进一步推动了 武 当 山的发展壮大。

张三丰本人也是一位多才多艺的人物。他出生于辽东懿州，但因衣衫褴褛，被称作“张邋遢”。他曾先后学习于河南鹿邑太清宫、陕西宝鸡金台观，最终定居湖北均县 武 当 山玉虚宫五边树结茅庵。在那里，他研习了养生延命之术，以及内丹睡功、阴阳调息功等。

正是在这样的背景下， 张 三 丰 创立 的 武 当 道 具有以下特点：一是以崇拜“真武大帝”为主神，这个神祇被认为具有稳定的力量；二是重视练习内部家拳技，以静制动，同时融合道教内丹炼养理念形成柔弱意境；三是主张三教合一，即儒释道并行，不分彼此；四是不仅注重内丹炼药，更强调性命双修，将心性的修炼放在首位。

至今，我们仍然可以看到这些理念在各式各样的 中国 内家 拳 中得到体现，比如太极拳、中医学乃至一些哲学思想都受到了这些影响。因此，无论从哪个角度看，都能发现中国社会中流传千年的独特文化精髓——那就是通过实践与理论相结合来实现身体与精神健康平衡的一个伟大的体系。