我是一个武术爱好者，为了深入了解太极拳的精髓，我投入了大量时间和精力。这种热情使我能够在练习时心态放松，享受与不同年龄段的太极拳爱好者的交流与切磋。

"太极拳推手进入奥运会"是我们这一领域的一个重大事件，对此我感到非常关注。生霖网友提出了质疑，这让我意识到对太极拳认识和理解存在差异。

经过60年的习练和50多年的专注于太极拳，我积累了丰富的心得体会。我将这些经验，用一份出自肺腑、真实可信的方式来阐述：

自古以来，太极拳是一种工具，以保家护院为目的。

太极拳融合世界万物，但它始终保持作为一门艺术的属性，不受个人意志影响。这是其本质特征。

由于学习者各具特色，他们悟性、程度、方法、生理状况及心理状态参差不齐，因此产生了不同的武功高强的大师以及理论家等角色。

这并非由太極拳本身决定，而是由其爱好者在实践中所表现出的结果。

随着社会发展，太極拳从冷战工具转变为修身养性的方式，其功能退化，但仍被用作健身壮体延年益寿，以及消遣娱乐之用。这反映的是人对其使用目的而非其本质属性发生变化。

太極拳是一种工具，其属性无法改变，即便理论家们通过文字修饰，将其包装成形形色色的商业模式或文化现象，也改变不了它的一己属性。

人在操作过程中可以展现出该运动内涵，但离开人类活动，它只是一种无生命力的名词。同时，它与哲学中的“东方理念”相区别，因为后者包含深邃的学说层面。

当今社会流传的所有关于太極拳论述，都源自创始人或前辈大师们毕生的努力，而不是心法秘笈。中国武林遵循严格祖训，不轻易外传，只有嫡传子孙才能获得真传。

虽然武术界否认这一点，但实际上通过设立段位制，将其作为工具来实现论资排辈等目的，这正视了其真正身份。

10 我虽然明白我的行为超越个人能力范围，却只能尽力呼吁千千万万同道中人共同参与这项全球性事业，是一种责任感和民族自豪感的体现。而且，我认为没有执着追求，便难以完成历史重任。

11 生霖网友提到的责任感和义务感，以及民族自信心和自豪感，与他们之前支持做人的文化观念并不矛盾，因为这正是我坚持参与“推手进奥运”的动机所在。

12 我明白自己只是一个普通的人类，无需借助于打磨出来的小技巧去诠释整部东方哲学。我更专注于提升自己的技术水平，并不考虑超越自身能力范围的事宜。在我的眼里，“东方哲学”是一个庞大的体系，每个国家都有自己的哲学思想，那么是否应该每个国家都进行诠释？

13 最后，我愿意继续致力于这个目标，无怨无悔地奔波，为“推手进奥运”的梦想贡献力量。