我最近在武术刊物上看到了一些文章，作者们坚信咏春拳就是永春拳。他们列举了很多“证据”，但我认为这两种拳法其实有很大的不同。我去广州、佛山、古劳和香港拜访了几位咏春拳的长者，并查阅了相关资料后得出这样的结论。

首先，我们来谈谈咏春拳。这一门功夫过去非常严格，只通过师徒之间的口传而没有书面的记录。关于它的起源，有一种说法是清朝嘉庆年间，少林五枚法师云游于民间，最终在大凉山白鹤观定居。他与当地豆腐店的严二二父女关系密切，因此将技艺传授给了严咏春。严咏春练习到一定程度后，还继续研究，不久之后，她看到了蛇与鹤斗争的情景，这让她悟出了心中的秘诀。她结合福建永春县方七娘白鹤派的“龟背鹤身”和宗鹤拳中的三角步，以及福建少林拳中的敛臀高桩小四平马等，创造出了以手腕快速变化为主的“手劲”。最终，她创立了一套以上肢动作为主，以子午线原理和箝肘动作为攻防核心的咏春拳，并总结出一系列技击理论。在实战中，该派技术不依靠力量，而是依赖技巧，在当地名声大噪。

接着，我将此功夫传给丈夫严博球，他夫妇定居南雄县，将此功夫传授给粤剧琼花会馆的一些弟子。此时，这门功夫并未有名称，直到严博球为了纪念爱妻才命名为咏春拳。

再来说说永春拳，它得名于泉州少林寺内的永春殿，是当年进殿修行者所习的一种南派内家武术，全称应为“永 春派少林拳”。至善禅师根据自身多年的经验，将长桥大马改成了短桥小四平马。当年各个殿堂所教授的是不同的武艺，因此形成了今天众多流派之分。据说胡惠乾，在精研一套以柔制刚、令对手眼花缭乱的花式之后，便前往广州西关城外医灵庙前的田心坊西禅寺授徒，使得这一门武学流传开来。

总结一下，我认为 咏 春 和 永 春 两者的区别在于它们各自独特的手法和步骤。无论如何，都值得我们深入探讨，因为这些真实存在的人类文化遗产能够丰富我们的生活体验。