近年来，有作者在国内多家武术刊物发表文章，认为咏春拳即永春拳，亦言之凿凿地列举了有关“证据”。但笔者在拜访了广州、佛山、古劳、香港等地多名咏春拳长者，并参阅了相关的资料后，认为两者其实有不同的内容。

先说咏春拳。由于过去咏春门择徒非常严格，所传之内容多是通过师徒之间的口授，用文字记录的资料甚少。关于此拳起源，比较普遍的一种说法是：清朝嘉庆年间，少林五枚法师云游民间，后寄身于川滇交界的大凉山(又名栖霞山)白鹤观，因与山下豆腐店严二二父女稔熟而传技于其女严咏春。严咏春技成后仍潜心研练，在实战中，该派拳法不以力胜而以法胜，在当地技压群雄。

“根据长桥能运气，短桥能自保”的技击原理，咏春派以“短桥窄马”为特点，以“吞吐浮沉”和“二字箝阳马”的身形步法为显著标志。咏春拳基本结构包括三个阶段的学习内容：第一阶段学习气功；第二阶段学习入门十二式和三套拳法；第三阶段学习鹅手和散手总合。此外，还有一套六点半棍、一套两仪棍、一套八斩刀。

永春拳则得名于福建泉州少林寺的永春殿，为当年进永春殿者所习的南派内家拳技，全称应是“永 春派少林 拳”。至善禅帅将长桥大马改为短桥小四平马，使形成独特风格。此外，还流传着胡惠乾授予民间一套花样的故事，他曾助人报仇并使这门武艺流传开来。

综上所述，由于历史背景不同以及各自发展过程中的差异，无论是在理论还是实践方面，都存在明显区别，因此不能盲目把两个不同的武术体系混同起来。