我深入研究了侯成鼐拳谱中的记载，了解到峨嵋通背心猿家拳谱的源流考。据此，我发现唐末宋初时期，有一位名为陈摶的人，他在安徽亳洲被赐号希夷。陈摶曾与安期黄石辈论出入世法和不死药，并感悟到了五气龙君的秘密，授予他睡法拳法以及练习通背心猿二十四式。

这些技巧运用了十二周天的奥义，以及五代之末由武当山移居华山后传给白云：五龙飞空先生。在宋朝时期，由于太祖登基，陈摶大笑称：“天下自此定矣。”然后，他将这套拳法传给了司徒玄空道人，被称为白猿老人。

明朝万历十三年间，玄空道人将通背拳传给河南嵩山少林寺慧可法师，从而使得少林寺拥有了一门独特的武艺。此后，这套拳法又被传递到了山东潍县的一位名叫吉志通的人，再次通过张洞峰和鲁云清等人的传承，最终形成了今日所见的风格。

鲁云清本身是一位经商皮货业主，但他也是一位行走江湖、学习各路武术的大侠。在京城期间，他遇到了一位名叫石鸿胜的人，这个人对他的技术印象深刻，最终成为他的师弟。石鸿胜在太平军起事中立下汗马功劳，因此受到了皇上的赏识，并赐予了一块广安门外的地产，以供他养老。

石七爷退役后，在京城继续教授自己的技艺，并收有多位弟子，其中包括韩洞一、刘子英、张文成、项仲山和马晓合。马晓合原本练习潭腿，但在遇到石七爷之后喜欢上了白猿通背拳，而最终成为其重要的传承者之一。

光绪二十七年，当清廷废除武举制并解散善扑营时，跤术开始在民间兴起，而牛街则成了众多摔跤高手汇集的地方。在那里，他们相互学习交流，使得白猿通背拳融入了打中有摔、摔中藏打的情景，为这一地区形成了一种独特风格，即打斗之间既包含着柔韧性的防御，又融合着强劲力的攻击。这一切都源自于那最初的心意与极致追求，无论是拆解还是连环，每一步都蕴含着相同的心理原理，让这一系列动作看似分开实则紧密相连，就如同修炼内功一般，对每一个细节都要求严苛无比。