据我所记，峨嵋通背心猿家拳谱源流考：唐末宋初，有陈摶，字图南，他是安徽亳州真源人，被赐号希夷。最初，他在太山岭、长松下与安期黄石辈论世法和不死药时说：“安能出入轮廻间哉？”然后他弃家业，带着一块石鐺离开了。后来，他遇到了鹿皮处士，说五当山的石崖是个好地方。他便去了那儿住了下来。二十多年里，他服气避谷，那时感悟到了五气龙君的秘密，被授予睡法拳法。这套拳法包括运转法和练习通背心猿二十四式（注：世上流传的陈摶八段锦和二十四修真图，都是一些导引养生健身的方法）。这些运用十二周天的技巧，最终被称为武当山派。

清朝万历十三年间，这套拳法由慧可大师传给少林寺，从此少林寺就有了通背之艺。随后，这套拳法又被传给白玉峰，白玉峰将其传给山东潍县的人吉志通，而吉志通则将其传给张洞峰。在乾隆年间，张洞峰又将这套拳术传给鲁云清。

鲁云清本名叫任小侠，是济南府潍县周村人，在他的村子里习武成风，所以人们称它为行者村。他以经商皮货起家，但同时也是一个旅行者，一直在四方游历。在道光年间，当他来到京城时，就住在永定门附近的一个叫做增寿寺的地方。他认识了一位皮袄店老板王顺成，并且每天都去那个店铺后面的土坑中练习三皇炮捶等招式。当时，那里的另一位高手石鸿胜看到了鲁云清的打斗技巧，不禁对他表示了敬佩，并决定拜他为师学习六年的武艺。

之后，石鸿胜返回故乡，在那里应征加入曾国藩麾下的军队，为朝廷立下战功，因此得到了皇帝的大力赞赏并颁发了一块土地作为奖励。在退役后的生活中，石七爷继续教授自己的徒弟，其中包括韩洞一、刘子英、张文成、项仲山以及马晓合等人。马晓合原先是一个擅长潭腿和五户老架的人，但是经过 石七爷的一番教导，对他的技术有了更大的提升。

随着时间的推移，当光绪二十九年（1903年）马晓合去世之后，这套心猿通背的心意与极致之美，以及拆解连续同一理念中的秘密，也开始逐渐消失。不过，它们留下的影响仍然深刻地体现在牛街地区，以至于成为一种独特风格，即打中有摔跤，如同摔跤中藏有一种打击艺术一样。此外，这套心猿通背的心意与极致之美，以及拆解连续同一理念中的秘密，也可以从牛街第一代传人的马晓合所学到的内容中得到印证。这就是峨嵋通背心猿家的故事，它通过几代人的努力和发展，最终形成了一种特殊而独特的地面武术——即“打中有摔”、“摔中藏打”的结合体。