据我所记，峨嵋通背心猿家拳谱源流考察。唐末宋初，有陈摶，字图南，他是安徽亳洲真源人，被赐号希夷。在太山岭和长松下与安期黄石辈论出入世法和不死药时，他说：“安能出入轮廻间哉？”然后他弃家业携带一石鐺而去，在鹿皮处士的指引下来到五当山石崖，隐居了二十多年，并感悟到了五气龙君的秘密，被授予睡法拳法。这些睡法包括运转法，以及练习通背心猿二十四式，这些都是导引养生健身之法。

随后，这套拳术被传给白云：五龙飞空先生，然后又传给周世宗建朝时赐号白云先生。一天，当鲁滨孙在华川游玩时，他听闻宋太祖登基，大笑着说：“天下自此定矣。”之后，陈摶将这套拳术传给了司徒玄空道人，并称其为白猿老人。在明朝万历十三年，玄空道人将通背拳传给河南嵩山少林寺的慧可法师，从此少林寺有了通背之艺。

鲁云清，即任小侠，是山东济南府潍县周村的人。他以经商皮货为业，但也喜欢旅行四方。在清道光年间，他游至京城住在永定门南下的洼子里。有一次，他偶然听到一个名叫石鸿胜的人在皮店后面练习三皇炮捶和其他武术技巧。当他看到石鸿胜的技术不错，就拜他为师并学艺六载。学成之后，鲁云清返回故里，而石鸿胜则成为曾国藩军中的大将，最终因为对朝廷有功而被封赏。

随后，石七爷退役后，在京城继续教授武术技巧，其中就包括马晓合、韩洞一、刘子英、张文成以及项仲山等人。马晓合原先练的是潭腿，但是他的潜力很高，所以被收作徒弟。在光绪二十九年（1903年），马晓合去世。但是在这一时间段内，由于武举制废除和善扑营解散，使得跤术在民间兴起，而牛街就聚集了一批摔跤高手，他们通过交流学习，不断发展自己的武术风格。

根据拳谱记载，这些都与心猿、心意及心极有关，每个动作都藏着深奥的意境。而通背拳分流同源，与牛街地区第一代传人的打中有摔、摔中藏打结合起来形成独特风格。这一点可以从马晓合所传三位弟子的不同风格看出来，其中王贵祥专注于散手单操，一百单八手；张少三则...