我深入研究了福建南拳的渊源、流派和特点，以及它在古武入门修炼法中的应用与社会实践。南拳作为一门武术，长期以来在我国长江以南地区广泛流传，其中尤其以福建、广东、广西、湖南、湖北、四川、江西和浙江等省为主要发源地。

每个地区的发展情况都有所不同，各自形成了一些独特的派系和风格，但它们共同的特点是以形为拳，以意为神，以关发气，并且朴素明朗，拳势激烈。南拳在上肢动作方面较多，注重短打擒拿和点穴拿穴；脚法偏低，步法稳固，同时融合了窜蹦跳跃、跌扑滚翻等动作。

在发力时，它强调腿部腰部臂部指挥通一气，使劲前聚力蓄劲，然后通过收缩肌肉来释放力量。这种练习方式体现了“气与力合”的原则。在使用呼吸声助于发力的过程中，还会发出喊声，这种做法被称为“吐声须开声”。

关于福建南拳的渊源，我发现它来源于两个方面。一方面来自官方，如宋朝时期的一部分皇族定居泉州，他们喜欢使拳弄棒，这种传统至今仍然存在。而另一方面，有着少林寺的影响，从顾炎武《日知录》记载河南嵩山少林寺僧人参与抗金活动以及明代少林寺僧人到东南沿海参加抗倭战争的事迹可以看出泉州少林寺与河山嵩山少林寺之间存在密切联系。此外，又有证据显示泉州白莲寺也有参与反清斗争组织。

闽南民间流传的一些少林拳还保留着佛教色彩，如起式中的“韦驮抱杵”以及私藏的地术图谱中出现的佛家术语动名如“罗汉捧经”、“金刚挂腿”、“达摩坐禅”等。这表明这些动作可能最初由泉州少林寺和尚练习后演变到了民间。

另外，我了解到福建内家起源于唐代梨山老母，她有八个女徒弟，最终传出了七种内家拳，而现在仅存五种：鸡犬鹤猴鱼。其中狗拳又名犬法，被认为是沈月姑所传出的。此外，还有一种叫做鹤拳，由方仲公之女方七娘所传，是非八女之一。这些历史背景对理解并学习这门古老艺术具有重要意义。我相信这样的知识将帮助我更好地掌握古武入门修炼法，并将其应用于现代社会实践中，为培养更多优秀人才而努力奋斗。