编者按：洪拳，是广东名拳之一，威震岭南数百年。由于这些年影视作品的大力倡导，洪拳在国内外一度出现了空前的繁荣，但并无真正的理论建树，只是虚假的繁荣；尤其是学院武星的典范李连杰先生那些夸张的动作，对洪拳正常发展具有极大地破坏性，甚至导致一些国际友人错误地认为李连杰所演练的风格才是真正的洪拳。这一现象令洪拳界的卓识之士深感担忧，有鉴于此，他们对洪拳立即作了比较深入地挖掘与全面研究，以求有所建树。其中，武术家周至誌先生的文章，对洪拳有整体的宏观把握，代表了洪拳理论研究的先进水平，极有参考价值，对欲从深层次探索洪拳奥秘的武友而言，不失为满足夙愿的一良机。

“小成三年中，大成十年功”。不论何家武艺，都离不开刻苦砥砺和持之以恒，这也是南派称武艺为功夫。在《虎鹤双形拳》的自序中，林世荣先生如是说：“一道真功夫诚易学而难精。”他提醒我们先要明其规矩、习其标准，然后假以气力、善于接桥。明此则功自进，更从而求其横直吞吐、进退出入、四到之秘五门之法八面之形生死之路。古人说学武先求明师知其然和其所以然，再加力气并持之以恒，将其融会贯通，就是这个道理。

从扎马碌桥开始，便是一门实实在在气力的功夫，没有花巧可言。“讲桥马蔡家快打”；“桥马佛家快打”，这些流行的心得更突出的是那 洪家的前辈在桥马上痛下三年的五年的苦功是不少见到的。试想若没有这三年的苦炼，那么怎能抵御敌人的攻击？这便解释了为什么每一个练习者都必须通过长时间不断重复练习来理解这一点。

内外五要，在这里指的是修身与应用两方面。一方面，我们必须修身养性，即内五要：精力骨髓神志等，是修身立命根基，也是打斗时不可或缺的一部分。而另一方面，我们需要掌握外部技巧，即外五要，这些包括各种招式和技术，使我们的技能更加完善。

首先，让我们来看看内五要：

精

卵受精而孕育，所以它被看做最核心的一环。一方面，如果精充足，则神也就完满，而如果神完满，则气就会充沛；另一方面，如果精充足且髓满，那么骨骼就会强壮，而如果骨骼强壮，那么力量自然也就健全起来。

后天精化生的水谷精华，与脏腑运化后形成真气，为营卫筋肌提供养分。而且，每当心灵达到平衡时，就可以继续转化为后天真气，以补充身体各个部分。如果能够达成平衡状态，并保持这种状态，就不会再产生任何问题。但如果过度消耗的话，最终会影响到身体健康，因为七天之后才能恢复过来。

力

力来源于筋骨，所以筋粗骨厚的人力量就更强，而筋细骨弱的人力量则相对较弱，因此练习中的第一步就是舒展筋肉使它们变得更加结实。

骨

气

神

然后让我们了解一下如何将这些概念运用到实际操作中：

鹤形练习时，要注意缓急适中的使用，因为鹤本身就是一种静态存在，它们拥有丰富的情绪表达能力，所以在训练过程中应该专注于凝聚精神与意志，同时保持手臂轻松顺畅地运动。这意味着你需要像鹤一样保持冷静，从容不迫，无论是在紧张还是悠闲的情况下，你都应能迅速反应并调整你的姿势，从而达到一种高超境界，如同站在高楼上独处一般，看似孤独但又显得特别安宁。

这里只是简单介绍了一些基本概念，还有许多其他内容值得进一步探讨，比如如何结合自然环境进行训练，以及如何通过学习古代文物找到新的启示等等。不过目前已经知道，这种方法对于提升个人能力来说非常有效，而且还可以帮助人们培养一种特殊的心理素质——坚韧不拔。在这个过程中，每一次挑战都是向自己展示潜力的机会，每一次成功都是自己信念得到验证的一个标志。你准备好了吗？让我们一起踏上这段旅程，一起探索这项古老却又活跃万千艺术世界吧！