编者按：洪拳是广东名拳之一，威震岭南数百年。由于这些年影视作品的大力倡导，洪拳在国内外一度出现了空前的繁荣，但并无真正的理论建树，只是虚假的繁荣；尤其是学院武星的典范李连杰先生那些夸张的动作，对洪拳正常发展具有极大地破坏性，甚至导致一些国际友人错误地认为李连杰所演练的风格才是真正的洪拳。这种现象令洪拳界的卓识之士深感担忧，有鉴于此，他们对洪拳立即作了比较深入地挖掘与全面研究，以求有所建树。其中，武术家周至誌先生的文章，对洪拳有整体的宏观把握，代表了洪拳理论研究的先进水平，极有参考价值，对欲从深层次探索洪拳奥秘的武友而言，不失为满足夙愿的良机。

“小成三年中，大成十年功”。不论何家武艺，均离不开刻苦砥砺和持之以恒，是以南派称武艺为功夫。林世荣先生在《虎鹤双形拳》的自序中如是说“拳术一道，诚易学而难精，先要明其规矩，习其标准，然后假以气力，善于接桥。明此则功自进，更从而求其横直吞吐、进退出入、四到之秘、五门之法、八面之形、生死之路”。古人说学武先求明师，再加力气并持之以恒，将其融会贯通，就是这个道理。

洪家拳从扎马碌桥开始便是一门实实在在的气力功夫，没有花巧可言。“洪家讲桥马，而蔡家讲快打”；“桥马非金刚铜柱立于山前，而佛家的快打乃流水般游走”，这些流行的话语更加突出那样的修炼方式对于提升自己的重要性，以及如何通过对比来理解和掌握技巧。

试想若没有坚韧如铁般的心志和身体，如同高楼耸立于云端却缺少稳固的地基，那么这座高楼将很难免遭狂风暴雨摧毁。而且，这样的修炼还需不断磨练，让每一个动作都变得自然而然，就像一位天生的画师，用最简单的手势创造出世界上最美丽的事物。

桥马法门包含在外五要中，即内外五要，其中内五要指的是精、力、骨、气与神，它们相互依存，是习武者的根基，也是传统武术中的根本。而外五要，则涉及到应用技巧，每一种技术都是基于内五要建立起来的一种特殊形式或方法。在学习任何一种特定的技术之前，都必须首先确保自己已经掌握好基础上的全部要求，因为只有这样才能保证技巧得以正确有效地运用，从而达到最佳效果。

（一）精

精能决定一切，无论是在自然界还是人类生活中，它都是不可或缺的一部分。在我们的文化里，“鹤”的形象常常被用来象征着超凡脱俗、高洁纯净，因此，在练习鹤式时，我们需要追寻这种精神状态去进行挥舞，使自己的身心达到高度集中，以此来激发潜能，让我们的举手投足都透露出一种超凡脱俗的情趣和境界。

（二）力

力量来自筋骨强健，如果筋肉薄弱，那么即使你拥有强大的意志也无法产生实际作用。这就是为什么我们必须注重筋骨培养，让它们变得更坚硬更结实，以此作为支持力量增长的一个平台。如果你的身体结构良好，你就能够释放更多潜藏在体内的人类本能，这些本能可以帮助你克服各种困难，并让你的行为更加果敢。