我不认同华岳心意八法拳是一种融合形意拳、八卦掌和太极拳的武术。这种观点可能是后人所创，以避免自己的作品不被世人重视，故伪托宋代希夷先生之名。实际上，这种拳法以形意拳的整劲为核心，借用八卦掌的步法进行转移，以及太极拳中的柔劲变化。这使得它似乎具备了内家三拳阴阳变化的妙境，但这只能说明它可能是在清朝时期由内家三拳兴起后的产物。

李英昂先生在他的书中提出的“愚见”并没有历史依据，他只是基于个人猜想，没有提供确凿的证据。不过，他的一句话：“未闻有希夷兼武术之说”，直接否定了八法是陈希夷老祖创造出来的。但即便如此，在史籍中关于八法的资料众多，而门庭宗师吴翼翠先生也从未提到过这一点，而李英昂先生却自信地下了这样的结论，这看起来有些不负责任。

相反，《八法拳》一书中的序言明确指出，有些人错误地认为八法与太极无关实质上，它们完全不同，拥有五百多个独特姿势和动作。而太极则重复性强仅有三十多个动作，从而证明两者之间毫无联系。我曾经尝试学习翼翚先生来验证这一点，并深刻理解到了这项技术难度巨大。

然而，有些人轻易地将八法描述成包含形意、步法和柔劲，这只不过是一个流行传言，最终导致误导。如果真的像他们所说的那样，“颇尽内家三拳阴阳变化之妙境”，那么就根本没必要再学其他内家武术。但事实上，他们既宣称自己掌握了正宗 八法，又能达到内家三者的水平，那么他们真正擅长的是什么呢？

先师陈亦人的《八法拳》书中提到，不应该仅凭刚柔快慢来判断某门功夫是否优劣，因为每一种高超技艺都各具特色。其实，每种技艺都可以从不同的角度去欣赏和学习，而不是简单对比或排斥。此外，即便形意、太极缺少某些特定的元素，也不能一概否定它们同样具有高度价值。

总而言之，我们应当客观评价每一种武术，不要片面地认为只有通过学习所有技巧才能全面提升自身。而对于那些声称已经达到了最高水平的人来说，更应谨慎对待自己所谓“共通”的理念，因为每一种技术都是独一无二且宝贵的。