我在沈阳八一公园偶遇了七十岁的白国栋先生，引发了一场深入交流。询问他关于戳脚翻子拳的看法，他回应说：“在沈阳，我是于伯谦大师的第一个徒弟，与老师相处时间最长，这一点没有错。但被称为‘掌门人’我不能接受。‘掌门人’这个词汇来自旧社会帮派，是金庸、梁羽生等小说家创造出来的，不属于武术界。在沈阳、辽阳这片地带，有不少师兄弟尊称我为‘掌门人’，或许是出自好意，但这也让我明白，每个时代都有其特定的名词和概念，我们必须保持清醒头脑，不盲目跟随。”

谈到他修习戳脚翻子拳五十多年的经历，他这样解释道：“戳脚翻子实际上是简化了戳脚拳和翻子拳两种技艺，它以腿部作为主要攻击手段，又被称作鸳鸯脚，与弹腿并列为武术中的两大类型之一。于伯谦先生曾撰写过多篇文章来阐述这一点，他指出：‘戳脚是一门以腿为主的拳术，其实集了很多不同样的腿法，包括颠倒、插踢、高低转圈前后倒踢横斜反闯等，一些动作既刚又灵活；而且它能够根据对手的情况进行灵活应对，无论是在静态还是动态中都是非常精妙的一套。而古语中提到的“拳打三分足打七”，以及“手如两扇门，全凭足下”说明了这种技术的重要性。’

至于翻子拳，他继续解释说：“翻子的风格偏向重击类别，以快速击打为主，因此它讲究的是直线突袭，而不是华丽无用的花招。” 他认为这是因为，“疾速进攻尤其需要加快速度，而接近目标时还要更快一些”，所以这种打法就像是突然间爆发得像暴风雨一样。

最后，当谈及在沈阳传承戳脚翻子的情况时，他表示：“目前，戳脚翻子的主要流派有河北、东北和西北三大传统，其中东北地区受河北影响较深，现在主要流传于沈阳、辽阳、鞍山和长春等地。” 他引用《戳脚武功简介》一文中的内容进一步阐述道：“据老师口授记载，这种技艺起源可追溯到宋朝，最盛期则是在清末之际。当时太平天国军队的一位赵灿益因战功显赫，但由于供给不足，最终失散隐居。他在农村生活期间教授人们这些技巧，并将它们世代相传。”

他提到了几位著名的人物，如段氏兄弟，他们精通双方技艺，还有一位王老梓与王占鳌（铁腿王），他们共同发展并完善了这一体系。此外还有徐兆熊，被誉为“铁罗汉”，以及胡奉山，在学习之后成功发展出了自己的独特版本。

总结来说，白国栋先生对于自己所学武术持有极高敬意，同时也强调了解构历史背景，对待每一种武学都应该保持开放的心态，不仅仅局限于表面上的称号，更要探索其中蕴含的问题意识与文化内涵。