我在沈阳的八一公园偶遇了70岁的白国栋先生，随即展开了一场对话。

问：您是戳脚翻子拳于伯谦大师的第一位弟子，因此有人称您为沈阳当代戳脚翻子的“掌门人”，这真是吗？

答：在沈阳，我是于老师的第一个学员，与老师共度了最长的一段时光，这点无争议。但自称“掌门人”这个称呼，我坚决不认可。“掌门人”这个词汇来自金庸、梁羽生等小说家笔下，是文学作品中的虚构概念。在武术界，从未有过这种说法。我的师兄弟们也曾这么尊称我，但我始终强调，我们武术界从不需要这样的职位。我不是什么“掌门人”，我的老师也不曾自居此名，戳脚翻子的传承并没有所谓的“掌门人”。

提到“掌门人”，它只是组织者或管理者的角色，而非代表这一艺术领域的人物。水泊梁山之所以被认为有这样一个人，那就是宋江，他管理着众多好汉，但宋江自己呢？他能做到的最大成就，也许只能击败阎婆惜一人而已。

问：您修习戳脚翻子拳超过50年，那么这门拳法又是什么样的？

答：实际上，“戳脚翻子”是指两种不同的拳技简化后的名字，它由于伯谦先生撰写了许多文章来介绍这些技艺。他解释说：“‘戳脚’以腿为主，又叫鸳鸯脚，与弹腿并列，是腿部技术的大成品。它包括颠覆倒插、高低回旋、前后倒踢、横斜反闯等各种动作，既表现出刚健与灵活性，也蕴含伺机抵隙和柔中带刚之奥秘。”

关于古语中那句‘拳打三分足打七分’以及另一句‘手如两扇门，全凭足下之势’，我们可以理解这是表达一种理念，即手上的攻击只占总攻击量三分，而足下的力量则占据七分。这正体现了南方武术注重手腕功夫，而北方则更重视腿部技术，其中戳脚就是北方武术中的重要组成部分。

至于翻子拳，它属于重击类别，更偏向于快速直入，以速度胜过一切。它讲究的是直接有效，用起来像暴风雨一样，所以有人形容它为双拳密集如雨，每个打击都快得像挥鞭一般恰到好处。

问：那么，您对于沈阳地区对戳脚翻子的传承了解如何？

答：目前，在河北、东北和西北地区各有其独特流派，其中东北流派源起河北，最主要地流传在沈阳、辽阳和鞍山，以及长春等城市。根据于伯谦先生所著《关于步法简介》记载，由于林风祥太平军队伍失散，其成员赵灿益隐居农村继续教授自己的技艺。而赵氏同时精通两种技巧——步法（即步法）及飞虎（即飞虎），将其中之一传授给段绪清与段绪和，他们继而互相学习深造，使得后来的徒弟们往往身兼二绝。此外还有王老梓与王占鳌两人，他们分别受到了段氏兄弟的手把手指导，并将其技艺扩展至徐兆熊，以此再次推广至郝鸣九杨俊峰，再由杨俊峰迁居吉林，将其遗产留给他的儿子杨越（杨景春）。