我在沈阳的八一公园偶遇了70岁的白国栋先生，随即展开了一场对话。

问：您是戳脚翻子拳于伯谦大师的第一位弟子，因此有人称您为沈阳当代戳脚翻子的“掌门人”，这真是吗？

答：在沈阳，我确实是于老师的第一个弟子，与老师共享了较长时间的学习经历，这一点无争议。但是，“掌门人”这个称呼我无法接受。“掌门人”这个词汇来源于旧社会帮派文化，是金庸、梁羽生等小说家虚构出来的一种组织者或管理者的角色，而非武术界真正意义上的尊称。在沈阳和辽阳地区，有些师兄弟出于好意，也可能会这样称呼我，但我始终坚持表达，不认为自己是一个“掌门人”。我的老师也不是那种被冠以高昂头衔的人，整个武术领域从未有过所谓的“掌门人”。

谈到“掌门人”的概念，它最多只能代表组织者或管理者，并不意味着某个流派技艺的代表性。比如水泊梁山中的“掌门人”宋江，他虽然统领众多好汉，但他的个人功夫能力如何呢？仅限于能杀死阎婆惜而已。

问：您修习戳脚翻子拳五十余年，那么戳脚翻子到底是一种怎样的武术？

答：实际上，戳脚翻子的名称源自两种不同的拳法，即戳脚拳和翻子拳。我们的老师曾撰写过文章详细介绍这些技巧。他解释说：“戳脚是一种以腿为主体的武术，又名鸳鸯步，与弹腿并列，为腿部技术之首。而它蕴含了各种各样的动作，如颠倒插、高低回旋、前后倒踢、横斜反击等，以刚健灵活著称；至于伺机寻隙踢打，无论何时何地都能施展其威力。古语云‘拳打三分，足打七分’，又云‘手乃两扇，一凭足以取胜’。”因此，我们可以看出，将这种强调腿部力量与柔韧性的技艺视作北方传统武学中重要组成部分。

关于翻子拳，我们了解到它属于重击类别，更偏向快捷直接，以快速达到目的为宗旨。它讲究的是直线突进，不留余地，“疾风暴雨”的速度，让每一次挥舞都显得迅猛而不可阻挡，有时用来形容它就是恰如其分：“双拳密如雨下，大快一挂鞭”。

问：那么，您对东北地区流传的情境中该如何理解这一传承情况？

答：目前，在东北地区主要有河北、东北和西北三大流派，其中河北流派发展出了今天我们看到的大量技艺，现在主要分布在沈阳、辽阳、鞍山及长春等地。我了解到的历史记载显示，从宋朝开始，一直到清末，这一技艺不断发展壮大。在太平天国战争期间，由赵灿益带领的一支队伍战斗取得巨大成就，但由于后续援助不足，最终散兵游勇。这位赵灿益隐居乡间继续教授他所精通的手法——包括两项技术，即刺骨（折腰）与蹬鼻（推鼻），这便是我们现在所说的戳脚与翻子的起源。当初，他将自己的技能授予段绪清和段绪和，他们分别成为翁氏家族以及王占鳌家族传承人的基础。此后的世代相传，他们培养出了更多能够同时精通二者的高手们。王氏家族将其继承给徐兆熊，而杨俊峰则将此秘籍带到了吉林，并将之教导给自己的儿子杨越。而另一方面，胡奉山为了追求更深层次理解，将自己投入千里迢迢去拜访他们，并终于获得了一些宝贵见解。他进一步完善并发展出一种更加灵活紧凑、小架优雅的小架式刺骨运动，使其成为现代版图上独具特色的东西。此后，其遗产由他的学生们接任...