----浅析中国武术拳法的丰富多样性----

上海精武总会传统武术研究中心----张建方2011年

三、让辨证唯物史观来引导、帮助我们解开中国武术流派产生的大历史迷团

让我们再来简要地回顾宋元以来的我国民间武术发展的大致情况，可能会对我们更全面地了解拳法流派的产生有所帮助。

宋元时期，随着社会商品经济的发展和社会生产力的不断提高，社会分工不断精细，使得城市人口不断扩充，市场进一步繁荣，并出现了专供市民娱乐的场所“瓦子”，出现了专门表演武术的艺人“路歧人”，出现了用于表演的对打“套子”，这种“对打套子”，实际上就是武术套路的最初形式。

在军队中，出现了程式化的训练内容，据《宋史.兵志》记载，对“步射、执弓、发矢、运手、举足、移步及马射、马使蕃枪、马上野战格斗、步用标准、皆有法象”，即都作了具体规定，并把这些规定发到军士手中，“使军士诵习”。出现了专门负责训练军队的武术教官，如大家熟悉的林冲，就曾是京都八十万禁军的武术教头。还出现了兼顾文 武 的 武举考试制度。

在民间，开始流传一些形式内容相对固定的武术套路，如“太祖三十二长拳、三十六天罡剑”等。明清两朝，由社会矛盾引起的一系列农民起义和宗教活动促进了一系列新的拳种形成，比如螳螂拳等。同时，这个时期也见证了一大批名将名将在各自领域内取得卓越成就，如戚继光、何良臣等人的著作记录下他们与敌人的搏击技巧，为后世留下宝贵文献。

到了现代，我们可以看到中华文化中的各种独特而生动的人物形象，每一位都是这无数代人民心血结晶，他们以勇敢和智慧为标榜，用自己的方式去面对挑战，用生命去书写传奇。在这个过程中，无论是江湖上的高手还是学者们对于这些古老技艺进行研究，都能感受到一种深刻的情感——那是一种源远流长的情感，是一种民族精神的一部分。

当然，在探索这一切的时候，我们不能忽视那些被遗忘的小小英雄，他们虽然没有得到广泛认知，但同样值得我们尊敬。他们用自己的方式影响着我们的生活，他们给予我们的不仅仅是一些技巧，更是一种态度，一种坚持，一种永不言败的心理素质。

在这个意义上说，即便是在现代，我们依然能够从螳螂这样的古老艺术品中学习到很多东西。不管是通过观看表演，不管是通过实践体验，不管是在理论研究还是在日常生活中，那份坚韧不拔的心灵力量，那份追求完美但又懂得放弃的心态，都能让我们受益匪浅。

最后，让我们一起思考：当历史走过岁月沉淀，当故事穿越时间空间，当每一次挥舞都带着前人希望与梦想，我是否能够做一个真正意义上的掌握者？是否能够像那些先贤一样，将这份知识转化为力量，将这份力量转化为责任？

答案只有自己知道，只有你自己才能决定。但愿你现在已经开始尝试，也许就在此刻，你正成为一位真正掌握者的旅途之始。这是一个既简单又复杂的事情，它需要你的努力，却也许只需一点点勇气。你准备好了吗？