在清朝时期，广东五大名拳中，洪、刘、蔡、李、莫被尊称为武术界的巨匠。这些拳法源自南少林寺，其中蔡福和李友山分别是代表了蔡家拳和李家拳的高手。

陈享，新会县京梅乡人（1815-1875），自幼跟随族叔陈远护习武艺，并拜李友山及蔡福为师。张炎，则来自双水镇下村（今东凌村），他早年曾向李友山学习后，又成为陈享的弟子。在17岁那年，他投身到广西八排山闸建寺青草和尚那里，接受了一系列佛门内外八卦拳等技艺及医术的传授。

张炎在青草和尚门下学艺8年后，一并得到了真传。青草和尚临终前嘱咐张炎要联络各方志士参与反清复明运动，并赋予他“鸿胜”二字作为名字，这与洪武帝朱元璋之年号相呼应，寓意着反清复明事业将取得最后胜利。张炎归来后，将所学到的青草和尚的拳法转授给陈享，他们结合蔡、李家的拳法以及佛门技艺，不断进行整理，最终创立了“蔡李佛”拳，以彰显其来源。

咸丰元年的某一年份里，张炎在佛山开设了鸿胜馆。这座馆内流传着一首关于礼桩诗：“大鹏展翼反天手,魁星踢斗清名留,拱拜五湖复四海,日月拱照万世流”。诗中的“反天手”、“拱拜四海”，体现出了当时对推翻清朝统治的宗旨。而鸿胜馆从创办起，便以此作为其宗旨之一。

随着太平天国运动的兴起，张炎便加入军队教授武技，而陈享则成为石达开幕下的谋士。在这一时期，该地区流行的一些招式，如“太平天国长安万年”，也融入到了他们所创造出的各种招式中，从而显示出与太平天国之间紧密联系。此刻，我们可以看出，在那段历史时间里，“蔡李佛”的发展与完善主要是在太平天国内部完成。而现在，即使经过多年的变迁，那些两军交战时代留下的器械和技击技术仍然被保留在鸿胜馆中供人研究学习。

然而，当到达民初的时候，由于工商业受洋货冲击，以及军阀混战导致社会动荡不安，使得原本繁荣的地方法规逐渐衰退。当时的人口数量从道光十年的60万减至民初10年的30万左右。在这样一个由盛转衰期间，一些资本家为了追求更高额利润，与黑社会合作控制部分武馆，使其成为了欺压工人的工具。而普通工人为了保护自己免受欺压，就开始组织起来学会武功防身。而就在这样的背景下，当地的一个进步性质较强的大型武术学校——鸿胜馆，其最初以反清复明为目的逐渐演变成支持孙中山同盟会，同时也参与了中国革命党的事业。该校的一部分骨干人物加入党，并领导了当地工人运动及农民动员活动。这样的进步性组织自然吸引了大量工人们前来投靠，使得它能够持续繁荣下去。此外，由于主管 陈盛严格管理并保持精英团队，这也是为什么这所学校能够维持其在 武术界的地位有重要关系。

而对于 陈盛来说，他不仅继承并发扬先辈们优秀遗产，更是一直致力于提升自身实力的过程。他不仅是个擅长各种兵器使用的人，也是一位深厚医学知识储备者，对待自己的修炼极尽努力，不断提高个人实力，为确保培养合格学生做好准备。他始终坚持不懈地修炼，以达到更高层次的人生境界，从而使自己成为一代宗师，让他的名声远播于无数人的心间。一旦发现任何新的可能性或挑战，他都会毫不犹豫地全力以赴去迎接它们，为这个世界带来更多惊喜与震撼。