拳、械，乃是元末清初时期的武学之精华，它不仅仅是一种打斗技巧，更是一种内在精神与外在实践的完美结合。在拳、械中，我们可以看到一种独特的修为——内三合与外三合相辅相成。内三合指的是心与意的融合、意与气的统一以及气与力的和谐；而外三合则是手与足的协调、肘与膝的配合以及腰与胯的支持，这些都要求练习者在身体上达到一种灵活有力且协调性的状态。

此外，拳、械中的“东西南北上下皆顾”意味着无论是在哪个方向，都能随机应变，“内外兼修”则体现了它既注重身心的一致，又注重对外部世界的一致性。“实而无华”，这表明它不追求浮夸，而是强调实用性和实际效果；“刚健有力”，则说明它追求的是一种力量和坚韧，而不是虚假或过于轻率。这一切都使得拳、械成为了一种极其适用于护身自卫和健体锻炼的手段，是那些寻求真正武术修为的人们所推崇的一种武学体系。