元鑫子曰：六阳之首坐中宫，动股里缠如拧绳，左旋右转拉筋骨，诸般疾病不得生。竖项灌顶顶头悬，束肋下气裆须圆，上下四方虚实辩，不是僧道亦成仙。

这里有两个词很重要，第一是竖项灌顶顶头悬，第二是动股里缠如拧绳，这是两个不可分割的整体。【竖项灌顶】指的是自下而上节节贯通的力量来源，这个下就是支撑腿和身体之间的联系，使力从足跟一直贯穿到头顶。这是指的实腿，也就是支撑腿，没有了大地的支撑，就难以发力。希腊神话中，大地母神盖亚能使她的儿子海神波塞冬不断得到力量，而太极拳中的支撑腿则需要通过正步来获得稳固。

【顶头悬】指的是虚悬的身体和其他肢体，如同挂在衣服架上的衣服，是由衣架将它们悬起来，这些是不着力的。除了支撑腿外，其余肢体需要依赖于意志来控制。

除了腰脊作为动源似乎不妥，我们应该以腰为根、膝为基、脚为点，以足踝作为长鞭把柄，以身体和其他三个虚悬的三肢分别作为鞭子的中绳和鞭梢，再摇动把柄、甩动绳梢才能更好地体会缠丝贯穿之力。

松软沈稳形势，有如载重之船沉沉稳稳荡于江河之中，又有沉重而又有软弹之力。在行走汽车上认真体会汽车启动与刹车时你的脚对车底反应，以及踝、膝、胯在这一瞬间下的沉重，是关键所在。

【动股里缠如拧绳】太极拳中的双腿运动转换，以两个股骨头之间连线为轴运动，就像一把剪子，以股骨联线为剪刀轴，将两条坯绳拧到一起形成真正螺旋，从而形成真正的一步。而练习时的大腿必须向固定膝窝下沉頂进，然后做一个里缠的动作，使后裆能够裹圆，里裆合圆。

李雅轩认为练刚劲不如练柔劲，练柔劍不如练松软，最终要达到轻灵状态再至虚无境界。他强调锻炼要旨：“以意行气，以气运身”，日积月累内劲必通，每一步都应得心应手。找到上下相随，即初步；找到轻灵，即中乘；找到虚无，则达最后境界。而周身松开，上下完整，是太极拳必需品，只有这样才可达到“真人之息以踵”的感觉，并实现肌肉若一钟表齿轮互相作用功能。如果不能松沉到足，便无法理解这一点，因此内劲永远不会产生，最终离太极越来越远矣！