元鑫子曰：六阳之首，坐中宫之内，动股里缠，如拧绳之紧。左旋右转，拉筋骨，以除疾病。竖项灌顶，顶头悬挂，如衣架之稳定，上下四方虚实辨别，不是僧道亦可成仙。

此言两词尤为重要：第一者为竖项灌顶顶头悬；第二者为动股里缠如拧绳，这二者不可分离。

【竖项灌顶】此指自下而上贯通的节节流动，其力来自于支撑腿，即实腿，是从足跟至头顶的一贯力量。这需身体中正，使力不散失，大地提供支持，而非空中发力。安泰神话中的故事展示了大地力量的吸收与运用，他能在战斗后迅速恢复，因为他脚触大地即得力量。

【頂頭悬】指的是虚悬的身体和其他肢体，如衣服挂在衣架上，是由衣架支撑，这些是虚的，与支撑力的腿相比，它们是不着力的。两个概念分别代表实与虚、动与静的关系。

除了支撑腿外，其余肢体需依赖它，不可独立行动，要通过思想命令沉实足跟，同时感受“真人之息以踵”的正确理解呼吸与控制气息。此理同样适用于太极练习，无双重状态。

腰脊作为动源似乎有误，因此以支撑腿下的足踝作为长鞭把柄，以身体及三肢（虚悬）分别作为鞭子的中绳和鞭梢来摇摆，把柄和梢子才能体会到缠丝贯穿的力量。松软沈稳如载重船，在江河上荡漾，有沉重又柔软之力，就像汽车启动时脚对车底反应，为避免关节摩擦关键所在。

【動股里缠如拧絲】太极拳双腿运动转换，以两个股骨之间连线为轴运动，就像一把剪子，将股骨联线视作剪刀轴，一合一张即是一迈。而剪刀开合总是一个股定态另一个股为动态，切割出人的步伐进退（详细要点请参阅酸秀才与秀才步）。

练太极运动时首先向固定膝窝下沉，让大腿做出里缠动作形成螺旋形状，使后裆圆且里裆合圆。大众应认真体会使用圆规画圆，便能领悟竖项灌顶、頂頭悬以及動股裡繞似拧絲等理念李雅轩深刻理解太极功夫：刚劲次于柔劲，柔劍次于松软，松軟次於輕靈，最终达到无物境界。在锻炼过程中要注意意行气、气运身，使每个部位都具有完整性日积月累产生内劲，从而使手法自然流畅周身松开则气自降至丹田日久生内劲脚下也稳固，如果不能达到这一点便无法感受到真人之息以踵，只能远离真正太极功夫。