元鑫子曰：六阳之首，坐中宫之内，动股里缠，如拧绳之紧。左旋右转，拉筋骨，以除疾病，不令其生。竖项灌顶，顶头悬挂，如衣架之稳定，上下四方虚实辨别，不是僧道，便成仙。

其中两个不可分割的整体是“竖项灌顶”与“动股里缠”。【竖项灌顶】指的是自下而上节节贯通的力量，这个下就是支撑腿的力量来源。这条腿和竖直的身体，就像衣服架一样，一定要中正，使力从足跟一直贯穿到头顶。这就是指的实腿，也就是下沉的腿。没有了大地的支撑，难道从空中就能发力吗？就像希腊神话中的安泰，他可以吸取大地力量，从不感到疲劳。

【顶头悬】指的是虚悬的身体和其他肢体，就像挂在衣架上的衣服，是由衣架把它们悬起来，这些是虚相比支撑的腿，它们是不着力的。

除了支撑腿外，其余肢体是外梢，不可自动，竖项灌顶需要中正并时刻有松沉之感，用思想来命令沉实足跟，与真人息以踵、众人息以喉不同。

我认为以腰脊为动源似乎不妥，所以，以支撑腿作为长鞭把柄，以身体和其他三个虚悬三肢分别作为鞭子的中绳和鞭梢摇动把柄甩动绳梢才更能体会缠丝贯穿之力。

太极拳功夫要求神气相合，上下相随，全一气；形势松软如载重船荡江河；站在行走汽车上认真体会汽车启动刹车时脚对车底反应踝膝胯在这一瞬间下的沉重也是关键。练太极运动股首先要向固定膝窝下沉进，这时大腿必须做一个里缠动作，就是武术中的一步移动（详细请看拙作酸秀才与秀才步）。

练太极最终锻炼要旨是在于以意行气，以气运身，每次运动都如同绳缠绕日积月累内劲必通行动自得心应手寻找轻灵则达到初步法寻找虚无则达到最高境界周身松开则上下完整这乃太极拳必要条件。如果不能松沉到足，则无法理解"真人息以踵"也做不到肌肉若一钟表齿轮互相作用功能内劲永远不会有愈练愈离太极远矣!