清朝末年，八卦掌创始人董海川因年迈辞去肃王府护院总管职务，被高徒程廷华请至眼镜作坊居住，养老送终。地址位于北京崇文门外花儿市，上四条火神庙院内。多名爱好者前来求学，其中包括形意拳出身的刘德宽、刘凤春，他们都是形意拳大师刘奇兰的弟子。1882年董海川逝世后，程廷华在原地开设武场专传“游身八卦连环掌”，称南城八卦掌。

程廷华性格坦率，不追求虚名实利，深受尊敬。他收徒不分贵贱，只要品行端正便可接受，有来往者无不败于他手，其名声远播。一日，他与两位武林高手单刀李存义和张占魁切磋武艺，这三人结为异姓兄弟，并学习对方拳法。程先生带领二人拜师堂碑代师收徒后，其弟子们开始学习形意拳。

程廷华去世后，其次子程有信回籍继承家业，同时继续学习父亲授予的八卦掌以及师叔李存义教授的形意拳。此外，张占魁亦授徒教授其擅长的程序派八卦掌，其著名弟子韩慕侠以一招击败康泰尔闻名中外。

河北形意拳与 程派“游身八卦连环掌”虽然风格迥异，但各有所长，不应混淆。在练习上，河北形意拳注重朴实明快、严密紧凑、沉实稳健及协调整齐；而游身八卦连环掌则强调发力完整、舒展大方、行云流水及手动脚随。

两种内功确有相通之处，如气沉丹田；用法上，则是进即闪退即进（形意）及以攻为守（八卦）。在1900年程廷华逝世后，由刘德宽和刘凤春主编了《八卦64手》，而李存义和张占魁合编了一版《 八卦64掌》。这两本作品结合了双方特点，使得练习者可以将两门技艺融合于一体。而今，有些练习者也尝试采用步法改良或结合三体式姿势，以创造新的训练方法。

在武林界有一句谚语：“形意的手快如电，而八卦的腿更迅捷。”如果有人能将这二者的精髓融合成新技巧，或许会引起更多人的欢迎。此外，一些爱好者兼习双门技艺，如选定一门作为主要技能，然后辅以另一门，以保持传统风范并增强实战能力。