中华武术的繁花似锦，内家拳法的博大精深，是我国古代就有导引吐纳术的演练，以活动筋骨强健体魄。唐朝时，有许宣平、李道子传练37式先天拳；元明之际，武当道士张三峰创编了太极推功13式，又称武当内家拳，这一技巧始有“武当”、“少林”、“内家”、“外家”之说。

内家拳通常是指中国传统武术中太极拳、八卦掌、形意拳的统称。

一、太极拳概说

太极拳作为三大内家拳术之一，有其源远流长的历史。主要传系为：张三峰传王宗岳、传张松溪、王宗岳传河南蒋发、发传河南怀庆陈家沟陈王廷、 transmit 陈长兴, transmit 河北杨露禅, 禅 transmit 凌山, 万春, 全佑及其子班侯和健侯，全佑 transmit 子鉴泉，徒弟王茂斋。

太极门内功的根本在太极拳里，即用功方法，学习后，只要持之以恒坚持习练，便能自然滴水穿石，如同水到渠成，一旦熟能生巧久而通神，运动时稳沉，以定运行，如连非连，不丢不顶，玲珑好似九曲之珠，在变化处处不同。练习者很注重涵养，说是弱如性体平静自然，是太极中的养性。

二、中形意概说

形意是一种古老的傳統鉤術，在中國歷史上占有重要地位，其历史可以追溯至明末清初。在中国历史上也叫“心意”，“行意”，“心意元合”，至今一些地区仍称为“心意”。它要求“心意诚手中”，腰体形干外，所以称为“形意”。这种钩法象形取 意，用动物特有的动作来模仿故名曰" 形 意 "。

根据现有史料，该钩法由姬隆丰（或记作姬龙凤）于明末清初创立至今已有300多年历史。清雍正十三年（1735年），河南进士王子诚在新署（论质疑序）中有如下论述：“他端亦不知创于何人唯此之钩伝自山西姬龙 姬凤 二师乃系明末人也 精于枪法 人皆为神 若 太平 之日 刀兵销术 倘遇 不测 将何以 御 之哉。”于是将枪法改造成为钩法，将会其理为一本 通其形于万殊 名其钩曰 “ ” 心与意合 意与气合 气与力合 肘膝肩手足 合此谓 之。

近百年来，该钩法发展得更加完善各地流转内容也有所不同 近代山西河北交流频繁 内容接近 基本 钩 法 都 以 三 体 式 五 行 拳 十二 形 为 主 单 练 套 路 有 五 行 连 环 杂 式 锤 四 把 拳 八 式 拳 十二 洪 锤 出 入 洞 五 行 相 生 龙 虎 斗 八 字 功 上 中 下 八 手 对 练 套 路 有 三 手 炮 五 花 炮 安 身 炼 九 连 环 器械 练习 有 连 环 刀 三 合 刀 连 环 剑 连 环 枪 连 环 棍 三 木 刀 三 木 剑 刀 剿 大 枪 凰 翅 鐵 等等。

近代代表人物包括郭云深 李存义 张兆东 车毅斋 宋世荣 买壮图 宝显廷1911 年 李存义 在 天津 创办 了 中华 武士 会1914 年 武 士 会 教 师 郝思光 东 渡 日本 教 钥 成 为 把 形 意 插 讲 到 国 外 的 第 一 人1918 年 韩 慕侠 在 北京 击败 大力士康泰尔 提高 了 形 意 的 影响孙禄堂 尚云祥 也 为该款件 发展 作出 贡献 孙禄堂 还 制立 了 形 意 八 卦 太 极 三 拳 合 一 理论 影响 深远。

这款件最大的特点就是朴实 明快 严密紧凑 沉实稳健 协调整齐。身体要领包括头要上顶 颈要竖直 肘要坠 腕要塌 掌要撑 拳 要紧 背 要拔 胸 要含 腰 要塌 脊 要正 臀 要敛 肛，要提 胯 松缩 膝扣活 足 平稳 Habitually 持续坚持因人制宜呼吸自然。此外，还需注意攻击防御技击理论和攻防技术，以及培养攻防意识和训练击打技术方面的问题。在战略战术上，它还强调敢打必胜勇往直前 收放快速 以我为主 七拨并用 虚实结合 知己知人相机而行。这使得这一款件不仅在体育锻炼中表现出了独特价值，而且对提高个人综合素质也有着积累影响。而且通过不断学习和实践，我们能够更好地理解这套套路背后的哲学思想，并将这些思想融入我们的日常生活，从而达到身心健康双赢的情况。