在明末的闽越古都，有四位儒士相约前往京城参加科举考试，但因朝廷昏庸，他们未能如愿以偿。于是，这些志存高远的学者们决定辞去仕途，漫游名山大川，寻访古老寺庙，以学习武艺来补足自己的不足。他们深入研究源自唐代梨山老母八女徒弟传授的内家拳技，即七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四门精粹。这四门拳法不仅代表了天地人和五行哲理（金鸡报晓象征天，狗顺地势象征地，儒士代表上人，鱼游阴阳象征和），而且融合了老子的“无为而治”、“有无”、“运动变化”、“动静”及“虚实”的哲学思想，将其融入武学之中，为后来的独特风格打下了坚实基础——这就是著名的儒家拳。

儒家拳以“无极生太极”的原则开始，其含义是静态蕴藏着动态；太极则是动态体现着静态。通过这一哲学观点，它将二元论推向更高层次，使得心与眼成为同一概念，再由此演变成四相与四肢，以及八卦与六十四卦，每一个步骤都是为了实现最完美的变化。在训练过程中，他们注重气力协调，从根部发挥力量，同时保证身体各部分协调统一。他们还会运用一种特殊步伐——鸡步，这是一种双腿弯曲、二膝内裹夹股提肛，并沿直线前进后的移动方式，让身形随意流转于八方。

当他们进入战斗状态时，他们能够自由灵活地施展出缠绕又击打，或击打又缠绕的手法，无需死盯敌人即可成功攻击或防御。这一切似乎自然而然，就像是宇宙间的一场精妙绝伦的大戏。在这种情况下，他们能够实现真正意义上的“天人合一”，使得整个过程显得既庄严又优雅。