心静体正，以意为动

学者上场施拳，端坐恭立，目中神气，呼吸和缓。两手下垂，身姿端正，双足并齐。心无所系，无念自在，如同大混沌，无形可言，因此名之曰“太极”，象其形也。

太极生于无极，阴阳由微至著，不断循环无穷，即其生成之道也。在此之前，上场尚未挥拳，而端正恭敬之间，其阴阳开合、消息盈虚的法则已隐含于内心腹部。此时，全神贯注，一心专注于敬畏，而阴阳开合、消息盈虚，只是尚未显现罢了。这时，便没有名字，也被称作太极，以示学者初上场时，要先洗净心灵、涤去杂念，用平静的心态待其动作。这样后才能学习武艺。

拳名为太极，是自然天机运行与阴阳自然开合的体现，一丝不假强行，便非太极自然之理，不得以此名为太极拳。精神要蕴藏其中，不可外露过多。

静待动发。太和元气到达静止时，没有静止便看不到奇迹。不矜不张，在容纳中舒展，即使习武，也文明有礼。

身法必须以端正为基础。

开合虚实，更换呼吸

开合虚实，就是拳术的精髓。

以吾身本有的元气运于吾身，其屈伸往来收放擒纵，不过一开一合与一虚一实而已耳。

一开一合，便能掌握全套拳术。

动静如轮回，没有间隙！我所谓：一动一静，一开一合，就能尽显拳中的妙用。

轻灵圆转，全靠中气贯通

中庸之道，不偏不倚，

打出神情，

运用方寸变幻，

灵机写成，

全凭方寸变化，

9, 10, 11, 12…