张三丰祖师遗训中提到的太极拳，其实质不仅是为了延年益寿，更是一种旨在提升个人修为，达到精神层面的高尚追求。任何一种技术或技艺的产生和发展，不仅对社会有益，也对人民带来积极影响。这一理念自古以来就一直被推崇。

武术起源于原始社会与野兽的冲突，是人类为了保护自身利益所创造出来的一种自卫手段。在明清时期，它逐渐演变成了一种修养身心的学问，而到了现代，武术已经主要成为一种健身活动。其悠久历史和深厚文化底蕴，使得它在众多健身方式中备受欢迎，并且引发人们对知识探索的渴望。

一个人如果身体状况不佳，听闻练习拳术可以强身，就会选择学习；当体魄得到增强后，他可能会寻求更进一步的防身技能。这反映出“人心不足蛇吞象”的自然规律，即人的欲望总是难以满足。当个人通过不断学习和实践，最终掌握了某项技术之后，他们往往会意识到自己并不需要再去争斗，因为他们已经拥有了超越他人、无需与他人较量的地位。这种境界正如老子的教导：“上善若水，善利万物而不争……夫唯不争，故无尤！”

虽然现实生活中存在着“英雄无用武之地”的情况，但这并不能否定英雄主义本身。而军队、药物等事物同样存在便于备战救治的人类需求，即使它们不是每天都要使用。但医生的心愿是希望所有人都不需要依赖这些东西，只想让世界上没有病痛，这就是医者父母心所追求的事业。

因此，当一个人学习拳脚功夫时，如果他的目标是为了提高自己的身体素质，以此利己利人，那么即便最终能防御攻击，这都是被动产生的结果，是自然规律所塑造的一部分。当个体将这一能力用于帮助他人的时候，这才符合真正意义上的被动状态，而非主动使用以达成其他目的。

太极拳作为一种修行方式，其核心价值在于通过模仿天地间自然运动规律来规范个人的行为，从而实现个性修养。这意味着太极拳远远超过了简单的手段或技巧，它是一种完整的人生哲学和生活态度。而对于那些只看重外表功效、忘记内涵本质的人来说，或许太极真的只是“技艺之末”。