出生在河北永年，2002年农历八月初九，我有幸拜武氏太极拳第五代娣系传人孙建国先生为师。如今已经过去了十二个春秋。恩师孙建国，是当代武氏太极拳的重要代表人物，也是一位性格直爽、平易近人、一身正气的中国北方豪杰。他自幼在广府习练武氏家传太极拳，现在全国各地授拳近三十年。我曾随恩师到浙江仙居、东阳，安徽明光，湖北武当山，山东梁山，广东深圳，香港、马来西亚、新加坡等地授拳讲学。

2012年，为更好地向社会传授武氏太极拳，恩师又在广府成立了“永年武氐太极学院”。多年的学习和感悟中，我积累了一些精辟而实用的经典妙语，这对习练武氐太极拳者将会有较好的帮助。

恩师常说：“现在社会改革开放了，我们的思想也要开放！老前辈的传统东西不能太保守了！”他一再强调要开放，同时对我们就更不保守了！能拜在一位明理明法的好师傅门下是我终生的荣幸！

我们奔着“天下太極是一家”的理念，并铭记学术共研共享的教诲，将整理并与广大太極拳愛好者共同探討。前辈說：“ 武 氏 太 極 拳 著 重 的 劲 法 與 氣 態，不 重 招 法 與 外 形。”我們所有的練功方法，都圍繞這個「劲法」來練習。

劲法包括：贯劲、撑劍、拔劍等，再到推手習練時的聽劍、化劍、接劍打劍等，而後功夫上身後再可「抽剑」。我們 武 氏 家 傳 太 極 拳 的 練 功 者，一開始時就被師傅要求：「贯上力練，用著身子練。」有些剛接觸 武 氐 太 極 拼 的 拳 友 常 常 會 問：「為何 要 贯 上 力，又要用著身子練呢？這樣不是和 太 極 拼 的 要 求 的『輕靈巧妙 松 柔連綿 放松』背道而驰了嗎？」

為解開這個疑問還要先從「力」說起。力是什麼？恐怕一百個 太 極 拼 的 習 講 者 就有一百種說法。不管那種說法，就算作學習者都難以掌握，因為「力」是很抽象的事情。講它有就是有；講它無就是無！看不着拿不到難以琢磨，全都是體內感覺，如果一開始就求松求柔的事實可能容易得到的是軟是懈，並把身法練散了，這樣「力」反而不好找到。

所以一定要有正確的身法才會有正確的情況，所以要「身勢中正安舒 虚領頂勁」的訓練方式。在此提醒大家注意不要憋氣孥勁，要盡量胸腹放鬆氣調匀呼吸自然。在呼吸方面，也請注意自然呼吸即可，不需搞什麼意念呼吸——就是所謂順式呼吸逆式呼吸又或胸式呼吸腹式呼吸暫且不要管它，你在蓄勁時自然是吸，而發勁時則會自然喘，這些在 武 氏 太 極 拼 第二代傳人李亦畬祖師的心得之處寫得淺白——‘一曰心靜；二曰身靈；三曰氣敛；四曰勁整；五曰神聚……’希望大家能明白，有氣才有力的無氣著則無力的，而氣力與力的關係不可分割。

‘貫勁’需要先從腰腿腳上找，所以拳論中講：“若不得機得勢處 身便散亂 必致偏倚 其病必於腰腿求之。”只有根基穩健了 身法才能靈動。而當你貫勁時須注意：體態竪直，不應前伏後仰左右歪斜 兩肩應松沉，不應耸起 前輩的一字定軍訣中講：上氣靈 中氣運 底氣足 三氣合之一方為奏效。

記住剛開始學習 武 氐 太楓 打擊術 時，我曾問恩師孙建国先生：“什麼是 武 氐 太楓 打擊術？”恩師伸出右手把食指竖起向前一推然後道：“這就是 武 氐 太楓 打擊術。”接着我又問：“怎樣才能練到身勢完整？”恩師說“你只管把身上竦立好了眼往前平看去修行，那麼就行。”

這裡所稱 “松沉” 是指上松下沉，就是上面松 下面沉。但並非全然沒有力量，更不是完全放縱，只是在外表保持柔軟，在內部卻充滿力量，因此需要透過長時間持續不懈地修煉才能達成。此外，在進行單獨修煉或對打時，都應該心要靜止 力要整 理頭緒緊湊 身宜利落 神宜凝聚。此外，每當轉換姿勢間都不斷提醒自己好像有人正在與你比試似的，以防因疏忽導致失敗。在進行每一次打擊之前，都必須做好準備，即使是在最簡單的情況下也同樣如此，因為任何一個小失誤都可能導致嚴重結果。如果你的意識稍微放鬆，那麼即使你對付的是一個技術水平較低的人，也可能遭遇慘敗。

總結來說，“内効勝于招规”，“气势重于外型”。日常练习，无论单独还是与他人相互攻防，都应心静定，如同无敌境界一样，对待一切事物应保持一种超脱的心态。这一点对于那些追求内功深厚的人来说尤其重要，因为只有真正理解到了这一点，他们才能不断进步，从而达到真正高级的地步。而这其中最关键的是坚持正确训练方法，并始终如一地遵循它们。这意味着必须持续不断地进行正确动作，以确保自己的身体能够健康有效地发展这种技能。这对于提高个人能力至关重要，因为没有正确训练，就无法达到最佳状态。一旦掌握这些原则，你就会发现自己能够更加轻易地区别真假、高低，以及如何更有效率地达成目标。