先师郝公少如说：太极拳是用意、用思想的拳术，是先有意，后有形，可以说是意形拳。先师此言说明了意在拳中的重要性，而说“先有意，后有形”，更是指出了用意的奥秘。用意的拳术，不仅限于太极，还包括形意、八卦、武当大成、八极和峨眉等，但如何运用这些内力一直是个谜，对于冷兵器时代来说，这些内力的掌握程度决定了国家的安全与否，就像现代科技一样，被视为国家机密。

虽然现代社会已经不再将武术之秘看作国之重器，但是对武术家而言，它仍然是一门宝贵的艺术，每一招每一式都蕴含着深厚的心理学和哲学。在中国古代，武术被视作一种修身养性的方式，而非单纯的手段来解决问题。然而，在市场经济化的大环境下，人们更多地追求物质财富而非精神层面的提升，因此许多传统文化遗产逐渐失传。

要想真正理解和发扬这门艺术，我们需要重新审视“用意”的意义。在武术著作中，“用意”往往被描述得神秘兮兮，让人难以捉摸。而我认为，“用意”并非什么神奇力量，而是心灵与身体之间的一种沟通，是一种通过思想引导身体行动，从而达到更高效率和深度效果的方法。

例如，在郑子曼青太极中，即便手指上翘，也能自然生出力量。这就是通过“用 意”来改变身体状态，从而产生新的力量。这一点对于普通人来说也同样有效，只需通过思考改变手指位置，便能感受到力量增强。

在站桩或行走时，如果感到不稳定，只需想象脚底有一块方形板块，便会感觉到踏实。如果想象背部有一个依靠，那么即使面对敌手，也会感到更加坚定。此外，用这种方式去练习基础功，更能够提高整体实力，因为它既清除了内心杂念，又锻炼了外在筋骨，使得整个身躯变得更加坚固和协调。

洗髓则是在打造这一流畅无阻的人际关系网络过程中，最核心最根本的一环——洗净我们内心世界，以准备迎接外界挑战。这个过程并不涉及水火之类物理媒介，而是在通过气息（元气）进行精确操控，将其渗透至每一个角落，以实现万物皆可穿透，无所不能的地步，这正是易筋经中的“气遍身躯不稍痴”。

因此，我呼吁大家不要忽视这些古老智慧，要认真学习钻研，并将其应用到生活中，为社会贡献自己的力量。