在那个明末的年月里，闽越古都有四位儒士，他们相约一同进京参加科举考试。然而，由于朝廷的昏庸无道，他们最终未能考取功名。于是，这四位儒士决定放下笔墨，转而习武，以准备应对不测之时。在他们漫游山水、访求门派拳艺的过程中，他们得知了一种源自唐代梨山老母八个女徒弟传授的内家拳术。这套拳法包括了七种不同的打法：鸡、狗、鱼、儒等，其中又以鸡、狗、鱼和儒四种为精华。这些拳法不仅体现了天地人和谐共生之意，还融入了老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”的哲学思想，为其武学之路增添了一份深邃。

通过不断修炼与研究，这些儒士们逐渐形成了一套独特的武学体系——儒家拳。这个系统认为，无极是静，而太极则是动；太极变成了两仪，两仪代表着心眼；两仪再变成四相，与身体各部位相关联；最后，四相演化成了八卦，每个卦象寓意着身体部位上的变化与运动。而这整个过程，就是从变化出发，不断追寻至完美。

在打斗中，这些师傅们展示出了桩桩如阵的战斗风格，他们依靠气力催动力量，从根基上发挥力度，同时步伐流畅，一身所托，上下协调配合。在行走时，他们采用的是著名的鸡步技巧，即双腿弯曲，将膝盖紧贴内侧，同时夹住股肉提起肛门，使得行走直线稳定前进。此外，他们还能灵活翻转，如阴阳鱼般自由自在地移动，不仅不会缠绕，也不会直接攻击，却能将缠绕与击打巧妙结合起来。而当借助对方力量落地时，就会施展向天伸手向地踢腿的一招犬腿，让整个人变得既接近自然，又显得神秘莫测。这一切，都彰显了他们达到了天人合一境界，是一种自然而然的情形。