在明末的岁月里，我与三位同道中人一同踏上了京城之路，旨在通过科举考试实现仕途。然而，当时的朝廷政治腐败无比，我们四人皆未能考取功名。于是，我们决定远离喧嚣，寻访那些隐逸山林中的古老寺庙，以此来习得武艺和文墨。在那里，我们接触到了源自唐代梨山老母八个女徒弟所传承的内家拳术，这是一套集天、地、人于一身的武学体系，它包含了七种不同的拳法，其中鸡、狗、鱼和儒四种拳法尤为著名。这四种拳法寓意着天赐万物（金鸡报晓），顺应自然规律（狗顺地势），尊崇上人的智慧（儒士以为上人），以及游刃有余于阴阳之间（鱼游阴阳）。我们还将老子的哲学思想，如“无为而治”，“有无观”，“运动变化观”、“动静观”及“虚实观”，融入我们的武学实践之中，从而形成了一门独特的儒家拳。

这门技艺以无极生太极为基础，无极代表的是静止，而太极则是动态。当太极达到两仪境界时，心即成为眼；当两仪转化为四相时，四肢便随之变化；再进一步，每一个变化都蕴含八卦，即每一个动作都包含了脚步上的变化和体式上的转变。这种不断的变换，最终形成了一套既定论打法，其核心在于气流控制力度，以及从根部发出的力量。我学会了鸡步这一特殊姿势，它要求双腿弯曲并向内裹住膝盖，同时夹紧股肉提起臀部，使身体行走如直线般稳健。而我也学会了翻转身体，就像阴阳鱼一样自由自在地穿梭其中，不仅不缠绵也不击打，更能在缠绕中带出击打，在击打中带出缠绕，这样的技巧让我感到既神奇又高深莫测。