在那个明末的年月里，四位儒士同心协力前往京城参加科举考试，但由于朝廷腐败，他们最终未能如愿以偿。于是，这些有志之士便踏上了漫长的旅程，寻访各处名山古寺，以期通过学习武艺来提升自己的修养。在这段时间中，他们不仅精通了源自唐代梨山老母八个女徒弟所传的内家拳，而且还深刻理解了其中包含的七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四种精妙技巧。这些拳法象征着天地人和谐共存——金鸡报晓代表天，狗顺地势代表地，儒士则代表上人，而鱼游阴阳则寓意着和谐与平衡。

他们将老子的哲学思想，如“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”，融入到了武学中的每一个细节之中，从而创造出了独特且富有哲理的儒家拳。这种独特的武术风格以“无极生太极”的原理为基础，无极指的是静态，而太极则是动态；太极转化成两仪，即心是眼；两仪再转化成四相，即四肢；最后，它们又演变成了八卦，这正反映了身体各部位之间复杂而精妙的情形。

在练习过程中，他们注重变化与运动，并形成了一种连贯统一、一气呵成的打法。这是一种以气为主导，以力量作为辅助的手法，从根部发挥力量，同时保证步伐自然流畅，上下身体紧密结合。此外，他们还学会了著名的鸡步技术，这是一种双腿弯曲，膝盖向内裹挟股肉提起肛门，使得行走时呈现出直线状，不论前进还是后退，都能够保持身形灵活多变，就像翻滚阴阳鱼一样自由自在地穿梭于周围环境中。而且，在战斗时，他们既不会死缠烂打，也不会直接攻击，只会借力使劲，然后用强大的犬腿一击，让对手惊叹不已。在这个过程中，每一次动作都显得那么自然，那么合乎逻辑，就像是天人合一一般，是一种非常高超且难以企及的手法。