海下弹腿，源自五代后周昆仑大师，创立一门偏重腿功的武技——谭腿门。昆仑大师在龙潭寺传授十路谭腿，讲究弹腿不过膝，踢的是寸腿，骑马步为桩。晚年，他将武艺传至西北地区，被称为教门弹腿，因练习者多为清真教而得名。然而，这段历史的详细记载缺失，一直到清乾隆十六年，大楮村回族拳师“救师得艺”才重新续上这一古老拳种的谱系。

在承德新修《平泉县体育志》中记载，沧州弹腿皆源于沧县大褚村拳师回万良所传。这早已成为武术界公认。《平泉县体育志》如此记载，当戴七套病倒于三十家子村时，由回万良接至家中，请医调治后，将武艺三载相赠，以报恩德。在日夜精研之下，其名扬四方，并有弹腿门传人至今。

回万良将其一身武艺传给孙子回小辫，再由他返原籍大褚村与把式六爷等人共同教授。而把式六爷广收门徒，将技艺推广开来，并将其传给张姓、翁姓汉民。此即教门弹腿不外传的历史结束。

现今，大褚村之弹力已扩散至河北、沧州、京、津及承德等地，从此形成了独特的滨海文化。他们所练习的是以“汤瓶”式出发，每个动作都蕴含着深厚的内涵和丰富的情感，以及十八趟砸拳作为本派特色之一。

海下弹腿这一支派所掌握的一系列拳术和器械，不仅包含硬功气功、点穴及内外兼修内容，还包括一系列复杂而精妙的手法，如头路冲扫似扁担、二路十字巧拉钻、三路劈砸倒拽犁等，为中华武术提供了宝贵资料。

八十岁时收宋子信为关门徒弟，将毕生事业交予宋子信。在上世纪初期，由于生活困难，宋先生来到了天津谋生，并在金钢桥附近设立了教学场地，最终，在塘沽成立了《弹力道场》，教授该派理念，为滨海地区文化发展奠定基础。此举不仅促进了自身宗派的繁荣，也对整个中国民族文化产生了深远影响，是中华文明的一个缩影。