在明末的闽越古都，有四位儒士相约前往京城参加科举考试，但因朝廷昏庸，他们未能如愿以偿。于是，这些志存高远的学者们决定辞去仕途，漫游名山大川，寻访古老寺庙，以实践文人武将的双重身分。在他们漫长的修行之旅中，他们不仅研读了唐代梨山老母所传八个女徒弟的心法，更深入学习了其中七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四门精粹。这些拳法象征着天地人和（金鸡报晓代表天，狗顺从地势代表地，儒士代表上人，鱼游于阴阳之间代表和），融合了上、中、下三盘，为一体。

在这段修炼过程中，他们还借鉴并融入了老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”的哲学思想，使得这些拳法不仅强调内力与技巧，更注重精神层面的提升，最终形成了一套独特而精妙的武术——儒家拳。

儒家拳以其源自自然，无极生太极的理念著称，无极指的是静态，而太极则是动态。这两者的交汇点即为两仪，即心是眼；两仪再演变成四相，与身体各肢节相关；四相转化为八卦，则是身体各部分运动变化的一种展示；八卦又寓意着各种可能性的展开，从而形成了一套完整且复杂的打法。

这种打法以气为主，将力量源自根部发挥，每一步都是紧密相连，上下呼应，如同阵列般整齐划一。步伐稳健，如鸡步，其核心在于双腿弯曲，膝盖内裹夹股提肛，让步进直线直出，同时身形随意流转，在八方自由翻滚，不缠绵也不直接攻击，只需适时借势落地，一声犬吠般猛烈的手掌击出，便能达到天人合一的境界，这一切仿佛自然而然发生。