太极拳，自清初至今已逾三百余年历史。明代末年至清初，太极拳名家技艺在北京广受赞誉，并因其疗病、保健、延寿之效，在当时众多著名武术中脱颖而出。于是，有人便虚构其传说，以增添神秘色彩。总结起来，有以下几种关于太极拳起源的说法：

一是指元末明初云游四方的武当山道士张三丰创造了太极拳。然而，《明史》及历经修订的《太和山志》并未提及张三丰会习拳术。而公元1723年的《三丰全书》稿本以及1844年出版的重编版，也未曾提到张三丰会创造或练习过太极拳。这一事实证明，称张三丰为太极拳创始人的说法是不真实的。但若研究《明史》中的相关记载，便能发现张三丰这个人物其实是一位被后世人们津津乐道但实际上并不具备传奇色彩的人物，他真正的历史背景与宫廷斗争有关。

二是指宋徽宗时代（1101-1126）的武当丹士张三峰创造了内家拳，这一说法则来自于黄黎洲所作《王征南墓志铭》，其中提到了宋代内家拳由外家少林派发展而来，但这一说法缺乏确凿证据。此外，黄黎洲子百家的《内家拳法》也将張 三峰描述为既精通少林，又能翻融其技巧，这同样是一种不符合史料的事后附会。

再者，还有认为太极拳起源于唐代徐宣平的人，他们依据一些风格相近的小册子作为证据，但这些文本显然非唐代所作。此外，还有人将清代乾隆年间人山右王宗岳错误地归类为关中王宗，即明初内家功夫传人之一，此举也是试图通过曲解历史来证明太極劍與內家劍之間存在關聯。

最后，一些考古学者认为甘风池是南派 太極劍 的发起者，但这种观点已经被其他学者的考证否定，而温县陈王庭则被确认为真正创建了这门艺术，其论据包括戚继光《打虎二十八势》的内容，与陈氏五路长剑108势共鸣，以及两者的开头动作相同等。

综上所述，关于太極劍創始人的說話充滿爭議與誤解，這門藝術實際上是在歷史長河中逐步演化成形，並且隨著時間推移，它們背後的人物和故事也随着文化变迁而发生变化。