在悠久的历史长河中，太极拳自清初创立至今已有300多年的传承。它不仅在北京享誉盛名，更被人们广泛认为具有疗病、保健、延年益寿的神奇效果。在这段时间里，有人为了增强其神话色彩，便编织出多种关于太极拳起源的故事。这些说法主要分为五大类：

一是指元末明初武当山道士张三丰创造了太极拳。但事实上，这个说法并没有确凿的历史证据支持。《明史》和《太和山志》都未提及张三丰会拳术，而后来的书籍如《三丰全书》，虽然宣称见过十四世纪时期的张三丰，但也未曾将他与太极拳联系起来。

二是将宋徽宗时代武当丹士张三峰作为太极拳之祖。这一说法同样缺乏史料依据，并且涉及到一些荒诞不经之举，如“夜梦元帝授之拳法”。

三是在唐代徐宣平身上寻找太极拳的根源，但分析这些文本风格可知它们绝非唐代作品。此外，宋代计有功所记载徐宣平的事迹，也仅仅是一位辟谷行道的人，没有任何与内家武术相关联的情况。

四则将清代乾隆年间人山右王宗岳，说成是内家拳家关中王宗。然而，明显是误解，将王宗岳误认为关中的某位人物，即便如此，这样的假设仍然无法证明太極拳早期就存在于明朝时期。

五最后一种说法认为南京人甘风池是内家打底运动（南派）的大师。但这样的论断同样缺乏足够证据，以致考古学者们对此持怀疑态度。

经过深入研究，我们发现最可靠的一种理论来源于二十世纪初叶由考古学者唐豪等人的研究，他们认定陈王庭——一个战勇善谋、身手矫健的地地无敌人物，是真正创始了我们今天所知的大型武术流派——现代日常生活方式中的“南派”或“陈氏”气功系统。这项体系包括了一套108招的手式打击技术，以及炮锤技巧等，还有一系列针对不同部位进行攻击和防御的心理策略。

通过细致分析文献资料，我们可以得出结论：真正意义上的现代气功系统，其核心概念、基本训练程序以及许多具体动作，都可以追溯到陈王庭及其门徒们所发展出的这一体系。而不是像有些传统观点那样，将其推向更遥远甚至虚构化的地层去追溯，它们更多的是基于对过去文化遗产的一种重新解读与重组而来。