杨澄甫口述的太极拳术十要，陈微明录传承：“虚灵顶劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中有静”。在这份独特的见解中，我想表达的是：

这十要实际上是杨澄甫以其深厚的杨式太极拳功夫经验和个人体会所总结出来的。

“太极拳术十要”是对练习者自然而然掌握的一种技能，是实实在在表现出意气与形态完美融合的结果。

“太极拳术十要”更多地反映了成熟技艺，而非训练过程或拆招方法，更不是学习心法或训练方法，只依循“十要”，便难以达到真正高水平。因此，“太极拳术十要”展现的是真实无误的心法精髓。

要完全掌握这些“十要”，必须通过长期密不可分的基础功训练，以及师傅毫不保留指导下的言传身教，经过数年的坚持和努力，才能达到这一境界。

在中国武林流传下来的看家本领，其秘密往往只向少数天资聪颖之辈透露，因此只有那些具备秉性和天赋的人才可能完全理解并掌握“太极拳术十要”。

若想达到这样的境界，我们首先需要从最基本的地方着手，即站桩等气功基础，不间断进行必需的体能锻炼，并且致力于关节舒展，让每个关节都能自由伸缩。同时，还需使肌肉与五脏六腑在意念控制下协调运动，使得任何一部分移动都不影响整体平衡。这要求我们在意念控制下轻松应对开合，每一个细微部位都能够随心所欲地运作，最终实现意动气息动，与外界保持一致。

只有当我们能够完成以上所有这一切时，“太极拳术十要”的全部内容就会变得简单易行，它代表着太極內力的精髓和精华。想要修炼到这个程度，我们必须脚踏实地，不懈努力，用汗水浇灌我们的理想。在中国，这样的修炼方式意味着付出巨大的劳累来磨砺筋骨，锤炼毅力，以至磨砺精神。只有持之以恒，不畏艰辛的人才能走向成功。此外，要将这种古老而神圣的事业传承下去，也不是仅靠理论知识就能完成，而是需要血气方刚，无私奉献的大志人士去担当历史重任。