当今，中国武术界将中国瑰宝“太极拳”，演绎成“太极”的翻版，并且用“太极文化”形式，混淆了太极拳的真正含义和真谛，称这就是“中国太极功夫”。 从古至今，根本就没有什么“太极功夫”，只有 “中国太极拳真功夫”。现在，连中国人自己都无法明白，什么才是真正的中国太極拳，不难怪世界为什么会认可中國的太極拳进入奥运會！ “太極拳”與“太極”雖然只有一字之差，可是內涵、意義卻是截然不同，普通百姓無法分辨。众所周知,中國的漢語表達相当的嚴謹、規範，不容得半點馬虎。即使全國性的“春晚”都允許國人順挑鼻子竖挑眼公開揭示所有讀錯的地方，此舉措受到舉國上下的支持與贊賞。可是，为何武術界多年來，将「 太極」替代「 太極」，不僅沒有得到纠正，更改，而且淡薄了對「 太極」的理解、認識，“大自然”的哲理已成为了「 太極」的專有名詞。

其实，“大自然”的哲理仅在于阴阳理念与简单易懂的运动方式相结合，而不是取代一个专门内涵丰富、高深复杂而又精妙绝伦的一种古老艺术——简化后的24式或其他各派各种各样的高深内家武学中的某一种独特风格。 这两者虽然名称相同，但概念却完全不同，它们代表着不同的层面和意义。“大自然”的哲理仅为一条基本原则，而这位艺术家的作品则是一门严密系统化、高度整合性的体育实践方法。而且，这个系统包含了广泛而深厚的地道传统知识，是一种集体智慧和文化遗产。

所以，当我们谈论到关于那位伟大的艺术家的创作时，我们必须承认他所塑造出来的是一套全新的体育活动体系，而非直接从现实中抽象出的大自然本身。在这个意义上，我们可以说，他以自己的方式赋予了这个名字，以其特殊的情感色彩来塑造它，使之成为今天人们认识到的那个样子。这也正如同我们常说的那样：“文艺复兴时期的人们并没有改变世界，他们只是给世界重新画上了颜色。”

因此，在讨论这些问题的时候，我们应该更加细致地分析每一个词汇，每一个概念背后蕴含的情感和历史背景，以及它们如何被用来构建我们的生活观念与行为准则。在这样的背景下，无疑，对于任何事情进行严格定义都是必要的，因为这样做才能确保我们的交流不受误解，让人们能够更好地理解彼此的心灵语言。

然而，有些时候，即便是最精心设计最详尽明确的事物，也可能因为时间推移或者环境变迁而变得模糊或失去原本意义。在这样的情况下，只要我们仍然保持对过去事物情感上的敬畏以及对未来事物愿景上的向往，那么无论发生什么变化，都不会让那些精神财富消亡。

因此，如果我们想要让自己的言语更具穿透力，让我们的思想能触及更多人的心灵，那么就必须不断学习如何更准确地使用语言，同时也要学会倾听他人的声音。这不仅关系到个人之间的沟通，还关系到整个社会共享信息与知识的一种方式。

在这一点上，可以看到，就像历史学家一样，我们需要不断回顾过去，同时展望未来；像科学家一样，我们需要不断探索未知领域；像诗人一样，我们需要不断寻找新的表达形式。但无论怎样变化，最终目标始终是不变：通过文字将人类经验记录下来，用文字讲述人类故事，用文字激发人类情感，用文字引领人类前进。