在探索武当赵堡太极拳的奥秘时，我们发现这门艺术在一定程度上要求“不要用意”，这种“不用意”正是自然松弛的绝妙之法。赵堡先师走架时，既轻松又自然，就像三尺罗衣挂在无影树上，被和风轻扬、柔顺而松净，这正是“耍拳”公式的效果。在达到一定层次时，“耍拳”能让任督二脉自然打通，此即道门所称之畅经通络，丹田随势而运转，是太极拳内劲产生和发动的基础。

形意拳中有句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”练功就是练这个“真意”。真意即虚无之正觉，而这个“真意”只有在完全放松，不用任何意识的情况下产生，这个“真 意”是“正觉”，正是在神以知来趋于上乘的高级内劲。而太极拳中的内劲，也正是在这个基础上产生，它是由太极拳之 “耍拳”公式，不用意，不发劲，而产生的一种强大、高质内劲。

人为地去追求，用心用意去练，却往往就无法显现出这种内劲。这是一种不觅自得，感而遂通的内 势。就如道门之内丹，要求人静排除杂念，松静自然，然后才能 松。始而能静，由静而能定，能定而现空，如此寂兮寥兮，则停止了识神干扰，不用 意则 意静神明，在这样的状态下才能发挥元神的自然本能，所以说不 用 意 的 “ 耍 拳 ” 方 法 是 内 气 运 行 的 关 键。

练太极拳要极松柔、轻灵自然、中正平圆、不用力、不 用 意 才 能 达 到 真 正 的 “ 无 为 ” 虚 灵 清 明 的 境界。“ 无 为 ” 是 自 然 之 道，只有在孩童般天真无为、不着目的前提下才能真正调动内气能变动力，也就是处于先天状态下的自我主宰能力，在不知不觉中，因其自身发动而知觉，这就是 “ 无 为 之 道”的特性，是 内 运 动 规 律 的 表 现 这 是 太 极 拳 的 道 古 丹 经 称 此 为 “ 真 意 发 动”。

初练太极拙为之一有为法，继 之 入 习 即 可 进入到宗师首创 “ 耍 拳 之 模 型 中 心 有 两 个 特 点，一 是 以 儿 童 玩 耍 二 是 轻 灵 松 柔 中 正 不 用 意 看似简单，但却是我行者与大自然相融合，以至忘我的境界，从忘我境界逐渐升至 “ 无 为”，这是道德生化，又归复于天人合一的大自然之道。

从理论角度看，就是从没有到有的规律，并从有到没有转化。这也是我们伟大的宗师所提出的三个原则和三个条款，以及他关于如何通过亲证体验来理解这些原则。只有通过亲证体验，可以真正明白什么叫做进入到了一个忘我的境界，从那里开始，你会明白什么叫做真正意义上的超越自己，同时也超越一切物质世界。你会发现自己的身体能够自由自在地运动，即使你不是很努力也能够完成复杂的手势或姿态，因为你的身体已经被训练成了一个高度协调且灵活的人工机器。但最终目标并不仅仅只是身体上的完美表现，更重要的是精神层面的成长与提升，你需要学习如何控制自己的思想，让它们成为引导你向更高层次发展的手段。当你能够做到这一点的时候，你将会实现对自己潜力的最大释放，将会看到你的生活发生翻天覆地变化。你将变得更加自信，更具领导力，更具创新精神，最终实现个人价值最大化。