崆峒派武术——源远流长的中华宝贵遗产。从历史文献记载来看，崆峒派早已超越了少林、峨嵋、武当等其他门派，其影响力可追溯至《庄子》、《尔雅》和《史记》的时代。“空同之人武”这一概念在这些古籍中被频繁提及，显示了崆峒派在古代中国文化中的重要地位。

唐朝时期，崆峒派开始蓬勃发展，这一时期的“花架门”成为其高深武功的代表，并由飞虹子正式完成了崆峒派武学体系。飞虹子的成就使他成为第一代掌管者。

到了晚清时期，崆峒派达到鼎盛，在现代则逐渐脱离大众视野，被误认为是仅存在于武侠小说中的虚构门派。在现代文学作品中，如金庸的小说所述，崆峒山上的碑文赞颂：“威震西陲”，但实际上这只是文学创作的一部分，而非真实情况。事实上，广东地区尤其是在晚清时期，由眉姑传承至四川后，便迅速蔓延至南方各地，而不仅限于某一地域。

不同于道士专修的传统观念，崆峒派并没有这种限制，它融合了佛道儒三家文化，将月牙铲、拂尘、扇子等器械与拳术如先天十八罗汉、中医理念相结合，使其更加丰富多彩。今日，即便有佛教住持释妙林大师继续发扬此艺术，他与第十代掌管者燕飞霞之间的结缘，也证明了这个传统未曾真正断绝。

八种不同的门类包括飞龙门、追魂门、夺命门和醉门等，每个都含有十五六套拳法共118种，其中神拳为攻击性最高，而奇兵讲究阵法，最秘密的是玄空門，这包含了一些独特技巧，如燕式古太极八式和达摩神功。

作为集修身养性健体技击于一体的艺术形式，具有很强实用性和观赏价值，以柔美为主形成弧线曲线动作，同时以短小轻柔奇特武器如扇拂尘剑耙五形轮鞭杆等著称。而选择掌管者的标准也不同于小说所描绘，其要求必须精通8个领域且熟悉全部118套路，不容易有人达到这样的水平，因此1000年间只有少数人能担任该职位。

目前已无再现前辈们踪迹，但第十代掌管者燕飞霞留下珍贵遗产，为今后的振兴奠定基础。这段历史让我们对这项悠久而伟大的中华文化有更多认识，让它得以流传下去。