在繁忙的都市生活中，我有一个深刻的愿望——学习武当赵堡太极拳。这个古老而又神秘的武术形式，似乎蕴含着一种超越物质世界、回归自然状态的智慧。赵堡太极拳在一定程度上要求“不要用意”，这正是自然松弛的绝妙之法。在走架时，赵堡先师既轻松又自然，就像三尺罗衣挂在无影树上，与和风同样轻盈和柔顺，这正是不用意之“耍拳”公式效果的一种体现。“耍拳”到了一定层次，其任督二脉自然打通，此即道门所称之畅经通络。

形意拳中的名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”提醒我们练功就是练这个“真意”。真意即虚无之正觉，而这个“真 意”只有在不用意完全放松的情况下产生，这个“真 意”是“正觉”，正是神以知来趋于上乘的高级内劲。这也是太极内劲产生和发动基础上的重要原则。

太极内劲正是在这个基础上产生，它由太极中的“耍拳”公式，不用意，不发劲，而产生的一种强大、高质量内劲。而人为地去追求，用心用 意去练习往往就无法显现出这种内 劲。这是一种不觅自得、感而遂通的内 势。就如道门所讲述的大丹，要求人静排除杂念，松静自然，然后才能松止，有定能空，如此寂兮寥兮，从识神干扰中解脱出来，不用思虑便能保持清明，便能调动元神本能，所以说不用的 “耍拳” 是内气运行关键。

要真正达到这样的境界，我们必须将训练变得极其 松柔、轻灵自然、中正平圆、不使用力或意识，只有这样才能达到真正的虚灵清明境界，“无为”的艺术。只有孩子般天真的纯净状态下，我们才能真正调动内部气流变化力量，也是处于先天状态下的自我主宰能力，在不知不觉间，因为自身发动而感觉到，这才叫做 “无为”的道理，是运动规律表现，是武当宗派传承下来的太極門德行，以及古代丹經中的「真」與「實」的修煉觀念。

初期学习时，我们会运作一系列具体手段，但随着进阶进入更高层次，即进入了忘我的境界，与大自然相融合，最终达到了 “无为”的境界——这是跟从宇宙万物循环变化规律形成一体化的一个过程。在这一过程中，从没有成为有的转化发生，“生有灭亡”，造化永恒，一切事物消长皆然。此乃武當宗師苟得見識灼見者，因為只有亲证身临其境后方可明白何谓「無為」，這也就是一切事物背后的宇宙根本法則，也是我們追求的心靈使命，也唯有達至無為層次，我們才能達到出世入世之间無拘束自由自在地運轉，這樣我們便可以從容面對社會與生活各種挑戰，无论外部环境如何变迁，都能够保持內心宁静与平衡。我希望通过不断地实践与探索，最终能够掌握这些精髓，将它们应用于现代社会，为自己寻找到那份属于自己的平衡与和谐。我想学功夫，以期能够将这项宝贵文化遗产带入现代生活，使它成为日常锻炼的一部分，让自己更加坚韧，同时也让周围的人看到另一种可能，更美好的生活方式。