在那片被誉为“国宝”的古老土地上，梁山的传说如同一道金色的光芒，穿透了时间的长河。这里，是水浒英雄故事的故乡，也是中华武术四大发祥地之一。正是在这片沃土上，人们不仅崇尚武术，更将其融入到了日常生活中，形成了一种独特的习武风气。

自古以来，这里就有着“喝梁山的水，都会伸伸胳膊踢踢腿”之说。这不仅是对梁山文化的一种赞美，更是对这块地方深厚历史底蕴的一种肯定。在漫长的封建社会中，这里的民间习武之风更加盛行，不少有志之士利用武术开展反压迫、反剥削斗争，如隋朝时期的程咬金，他善用板斧和马稍，在大业十三年加入了瓦岗军。

宋朝时期，大量群众尚武，对梁山武术产生了极大的推动作用。当年的武松、林冲、李逵、鲁智深等英雄好汉聚集于此，他们采取众家所长逐步形成了如今我们所见到的拳功规范套路，从而丰富和升华了梁山 武术。

随着时间的流转，梁山北部六工山建福寺老方仗元通走遍天下无敌手，而他的子午门功夫更是因为演练在子夜和午时而得名。此后，由于元通收徒百余人，其中两个出类拔萃的大师言传身教，并云游他乡与各大门派探讨切磋，最终确定一个强熟者为掌门人，此法至今仍然沿用至第二十一代掌门人。

明朝时期，主僧西竺禅师培养了一批技术娴熟的武僧，并带领他们赴浙东抗倭寇。清末，以胡四为首的人们联合驻扎在曹县捻军首领张洛型起义，一度成为农民起义首领声威震天。但最终因寡不敌众失败，却激发了更多人的反压迫斗志和习武热情，使得这些拳种器械都有空前的发展，如梅花拳等就是这一时期演练而成。

近现代以来的发展也充分体现出了梁山 武术协会对于推动现代事业前进及提高竞技水平努力。在1982年9月举行的一次盛会上选举产生31名委员组成了该协会，并选出了主席和秘书长。而1986年又增设常务委员会并修订章程，加强组织建设，为提升全体成员技术水平提供平台。此外，还积极挖掘整理优秀传统项目，不断向世界展示自己的魅力。

今日，在中国全国体育先进县活动中，以及中华 武术“四大门派”邀请赛中的共同参与，让我们看到了一个新的时代：这是一个向世界展示自己的新篇章，是对传统与现代结合的一个新的尝试。在这个过程中，我们可以看到，一百零八将聚义梁山的事迹已经从故事变成了现实，而现在正在发生的事情，将使得水泊梁山再次驰名中外。