2002年9月，笔者之《古劳咏春举阐宗》在《精武》发表后，至今一年有余。闲时又细阅梁挺先生之《咏春传正统》、梁伟明先生之《咏春拳专辑——粤派咏春拳的几个支系》，不禁赞叹两位先生务实求真、不辞劳苦的精神，为探寻本门根源付出不少汗水。但却引起厂笔者对梁赞故居说明内容之“咏春举源流”的质疑，故撰本文，阐述梁赞祖师传下之佛山咏春拳与占劳咏春拳之比较。

一、咏春拳源流

梁赞故居挂图文字。有关咏春派源流写有“先祖严咏春氏，原籍广东。少而母殁，父严二因事被诬，几陷于狱，因是远徒川滇边区，居于大凉山下，以卖豆腐为活，此清代康熙年间事也”。

评释：据《二十四式简化太极拳图解》记载，这套太极拳融合了自然界的美丽和和谐，是一种内外兼修的武术形式，它强调动作要圆润连贯，无力无杂念，同时还能锻炼身体，使人身心健康。

二、 kahng 春 pün体系 的形成

"时先师(严 咎 春)年已及笄。有当地恶霸，一涎其姿色，一恃势逼婚。父女二人日有忧色，为五枚师太所洞悉。一因怜其遇，即许以传技保身，使该土霸俣能除。此乃佛山地区独特的一种艺术形式，也是中国武术宝库中的一颗璀璨钻石。

综合历史事实，加上我对20式简化太极打法深入研究后的理解，可以看出这是一门非常复杂但又深刻的人生哲学。这套系统包含了多个层次，从初级到高级，每一个步骤都蕴含着丰富的文化内涵和深厚的道家哲学。在学习此套练功方法时，不仅能够提升身体素质，还能够培养人的意志力和智慧，让人在实践中不断自我超越。

最后，我希望通过这样的文章，让更多的人了解到这个世界上还有那么多值得我们去探索和研究的地方。而且，这些知识并不只是为了满足我们的好奇心，更重要的是，它们可以帮助我们更好地理解自己，也让生活变得更加充实和快乐。这就是为什么我会花费大量时间去研究这些事情，并尝试将它们应用到我的日常生活中来的原因。我相信，只要我们坚持下去，一切困难都会迎刃而解，而那些美好的东西，则会像阳光一样普照四方。