小念头，过去亦被称作“三拜佛”，但仍以其旧名流传。所谓“三拜佛”者，是由于在古式套路中有一摊两伏的动作；而已四指朝天，形如拜佛状的护手作为收回身前的动作。但由叶师及现实所传者，多为“一摊三伏”之法，所以不算是真正的三拜佛了。

以“小念头”作为詠春第一首拳套之别称，有着特殊含义。当一名初学者启蒙之日，教者会告诫他：“小念头不正，终归不正；习武如是，做人如是。”小念头，不仅要练习时切勿有太多或太大的念头，更不能全无念头。如果杂乱无章，则必定马虎了事；若过于专注，则必无耐性细加研磨。而若全无念头，则变成外表华丽而内涵缺失。这意味着，即使练习了数十年，也难以将各种招式发挥到极致，或许连基本动作和位置都难以准确掌握。

放弃固有的观念

咏春拳本身就是一种与我国传统拳术不同的崭新拳法。詠春拳通过固定招式消解另一固定招式。咏春祖师明白，当对敌未必知道对方门派，便无法确定对方使用何招攻击。当对方突然施展未曾预见的招式时，在电光火石般瞬间，你决计不会有时间去想应如何消解。你又岂能记得自己所学中能消解这一招？那样你只好眼睁睁看着敌人的拳击打来，而毫无还手之策？

一百零八点

叶师以前，小念头圈套相传有“一百零八点”。有关此说，本人搜集资料、比对、印证后才发现其中秘密。原来，每个单式动作是一点，如双手同时做同样动作（交叉梗手、双枕手、双摊手等）则为复合式，一点计算。一种单手或复合用途不同每一个用途都算一次。不只是出 手至收张止便计，只要每个不同用途的动作为一次"单" 或 "复合" 计算即可。在某组开马开始的一组例子里，“交叉梗手”转为“滚手变回交叉摊手”，再收回，这已是一个四点计算，因为这包括两个 “复合”的部分。

过去及现在

事实上，由叶问宗师在香港后期所教授的小心思步骤，与他在香港之前教学的小心思步骤略有出入。我不能断言叶宗师最初学习的心思步骤是否早先就从其老师那里学到了，其二师兄(吴仲素——叶宗师早期得技其功最伟)，其師叔(梁壁——叶...